صاد

صاد وال قرآن ذی الذکر

ص، قسم ہے نصیحت بھرے قرآن کی

بلے الذین کَفَرُوا۟ فی عزت وشقاق

بلکہ یہی لوگ، جنہوں نے ماننے سے انکار کیا ہے، سخت تکبر اور ضد میں مبتلا ہیں

کم مِن مِن قرن ولاتہ حین مناص

اِن سے پہلے ہم ایسی کتنی ہی قوموں کو ہلاک کر چکے ہیں (اور جب اُن کی شامت آئی ہے) تو وہ چیخ اٹھے ہیں، مگر وہ وقت بچنے کا نہیں ہوتا

وا عجِبُوا ان جاآہم مُنذِر وا قالہ الکافرون ہازا ساحر کذّابُن

اِن لوگوں کو اس بات پر بڑا تعجب ہوا کہ ایک ڈرانے والا خود اِنہی میں سے آگیا منکرین کہنے لگے کہ "یہ ساحرہے، سخت جھوٹا ہے

اجعل الالهته الہ اور ایمان حیدان اِنَّ ہازا لشئیون عجاب

کیا اِس نے سارے خداؤں کی جگہ بس ایک ہی خدا بنا ڈالا؟ یہ تو بڑی عجیب بات ہے"

وانطَلَقَ المالا مِنہُم انی امشوا وا صبرو الہتکم اِنَّ ہازا لشیون یورادو

اور سرداران قوم یہ کہتے ہوئے نکل گئے کہ "چلو اور ڈٹے رہو اپنے معبودوں کی عبادت پر یہ بات تو کسی اور ہی غرض سے کہی جا رہی ہے

سمعنا بِہَذا فی الملة الآخرة اِلا اِخْتِلَاکُون

یہ بات ہم نے زمانہ قریب کی ملت میں کسی سے نہیں سنی یہ کچھ نہیں ہے مگر ایک من گھڑت بات

اُنزِلَ علیہ الذکر ہم فی شک مِن ذکری بل لمّا یذوقوا عذاب

کیا ہمارے درمیان بس یہی ایک شخص رہ گیا تھا جس پر اللہ کا ذکر نازل کر دیا گیا؟" اصل بات یہ ہے کہ یہ میرے "ذکر"پر شک کر رہے ہیں، اور یہ ساری باتیں اس لیے کر رہے ہیں کہ انہوں نے میرے عذاب کا مزا چکھا نہیں ہے

اَم عِندَهُم خَزَاۤىِٕنُ رحمت رَبِّک العزیز الوہاب

کیا تیرے داتا اور غالب پروردگار کی رحمت کے خزانے اِن کے قبضے میں ہیں؟

اَم مُلک السماء ایمان تے ول ارض واما فلیرتقو فی الاسبابی

کیا یہ آسمان و زمین اور ان کے درمیان کی چیزوں کے مالک ہیں؟ اچھا تو یہ عالم اسباب کی بلندیوں پر چڑھ کر دیکھیں!

جُند ما ہنالِک مَهزُوم مِن الاحزاب

یہ تو جتھوں میں سے ایک چھوٹا سا جتھا ہے جو اِسی جگہ شکست کھانے والا ہے

کذبت قبلہم قوم وعاد فرعون ذُو الاوتاد

اِن سے پہلے نوحؑ کی قوم، اور عاد، اور میخوں والا فرعون

ثَمود وقوم وا اصحاب لائیکا اولائیک الاحزاب

اور ثمود، اور قوم لوط، اور اَیکہ والے جھٹلا چکے ہیں جتھے وہ تھے

اِن کُلٌّ اِلا کذّب الرسل فحق عقاب

ان میں سے ہر ایک نے رسولوں کو جھٹلایا اور میری عقوبت کا فیصلہ اس پر چسپاں ہو کر رہا

واما ینظرو ہاؤلائے اِلا صیحہ اور ایمان ما لہا مِن فواع

یہ لوگ بھی بس ایک دھماکے کے منتظر ہیں جس کے بعد کوئی دوسرا دھماکا نہ ہوگا

و قالو عجّل لانا قِطَّنَا قبلہ یوم الحسابی

اور یہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب، یوم الحساب سے پہلے ہی ہمارا حصہ ہمیں جلدی سے دے دے

اصبر علی یقولون وَزکُر عبدنا داؤد ذا الایدی اوابون

اے نبیؐ، صبر کرو اُن باتوں پر جو یہ لوگ بناتے ہیں، اور اِن کے سامنے ہمارے بندے داؤدؑ کا قصہ بیان کرو جو بڑی قوتوں کا مالک تھا ہر معاملہ میں اللہ کی طرف رجوع کرنے والا تھا

سخّرنا ال-جی-با-لا یُسَبِّحْنَ بلعشی وال اشراق

ہم نے پہاڑوں کو اس کے ساتھ مسخر کر رکھا تھا کہ صبح و شام وہ اس کے ساتھ تسبیح کرتے تھے

والطیرا ماحشورہ کُل اَوّاب

پرندے سمٹ آتے اور سب کے سب اُس کی تسبیح کی طرف متوجہ ہو جاتے تھے

مُلکُہُ وا آتیناہو الحکمہ وفصلا الخطاب

ہم نے اس کی سلطنت مضبوط کر دی تھے، اس کو حکمت عطا کی تھے اور فیصلہ کن بات کہنے کی صلاحیت بخشی تھی

وہل اتیاکا نباوا الخصم اِذ تسوررو المحراب

پھر تمہیں کچھ خبر پہنچی ہے اُن مقدمے والوں کی جو دیوار چڑھ کر اُس کے بالا خانے میں گھس آئے تھے؟

اِذ دَخَلُوا۟ علی داؤد ففزعہ تخَف خصمانی بغی بسنا علی بس فاحکم بیننا بلحق تشطیط وہدینا الٰی سوا الصرا ایمان تے

جب وہ داؤدؑ کے پاس پہنچے تو وہ انہیں دیکھ کر گھبرا گیا انہوں نے کہا "ڈریے نہیں، ہم دو فریق مقدمہ ہیں جن میں سے ایک نے دوسرے پر زیادتی کی ہے آپ ہمارے درمیان ٹھیک ٹھیک حق کے ساتھ فیصلہ کر دیجیے، بے انصافی نہ کیجیے اور ہمیں راہ راست بتائیے

اِنَّ اخی تیس وتيسنائين نعجہ ولِیہ اور ایمان حِدَةࣱ فقالہ اکفلنیہا وعزنی فی الخطاب

یہ میرا بھائی ہے، اِس کے پاس ننانوے دنبیاں ہیں اور میرے پاس صرف ایک ہی دُنبی ہے اِس نے مجھ سے کہا کہ یہ ایک دنبی بھی میرے حوالے کر دے اور اس نے گفتگو میں مجھے دبا لیا"

قالہ لقد ظلمک بسوالی نعجتک الٰی نیعاجہہی وا انّہ مِن الخلاص لیبغی بعضم علی بس اِلا الذین امنوا وا عامیلو الصالحات وقیل ما وَظَنَّ داؤد انما فتنّاه فستغفرہ رَبَّهُۥ وخّر راکعان وا اناب

داؤدؑ نے جواب دیا: "اِس شخص نے اپنی دنبیوں کے ساتھ تیری دنبی ملا لینے کا مطالبہ کر کے یقیناً تجھ پر ظلم کیا، اور واقعہ یہ ہے کہ مل جل کر ساتھ رہنے والے لوگ اکثر ایک دوسرے پر زیادتیاں کرتے رہتے ہیں، بس وہی لوگ اس سے بچے ہوئے ہیں جو ایمان رکھتے اور عمل صالح کرتے ہیں، اور ایسے لوگ کم ہی ہیں" (یہ بات کہتے کہتے) داؤدؑ سمجھ گیا کہ یہ تو ہم نے دراصل اس کی آزمائش کی ہے، چنانچہ اس نے اپنے رب سے معافی مانگی اور سجدے میں گر گیا اور رجوع کر لیا

فَغَفَرْنَا ذَ ایمان وا انّہ عِندَنَا لزلفیٰ وَحُسۡنَ مَـَٔابࣲ

تب ہم نے اس کا وہ قصور معاف کیا اور یقیناً ہمارے ہاں اس کے لیے تقرب کا مقام اور بہتر انجام ہے

یا داؤد جعَلنٰک خلیفہ فی الارض فاحکم بینا الناس بلحق تتبع الہویٰ فَیضِلَّک عن سبیل اِنَّ الذین یضلون عن سبیل اللہ لَهُم عذاب بِمَا نسوا یوم الحسابی

(ہم نے اس سے کہا) "اے داؤدؑ، ہم نے تجھے زمین میں خلیفہ بنایا ہے، لہٰذا تو لوگوں کے درمیان حق کے ساتھ حکومت کر اور خواہش نفس کی پیروی نہ کر کہ وہ تجھے اللہ کی راہ سے بھٹکا دے گی جو لوگ اللہ کی راہ سے بھٹکتے ہیں یقیناً اُن کے لیے سخت سزا ہے کہ وہ یوم الحساب کو بھول گئے"

واما خَلَقنا السّماء وال ارض واما بَینہُما باطل ذَ ایمان لیکا ظَنُّ الذین فویل لِلّازین کَفَرُوا۟ مِنَ ان نار

ہم نے اس آسمان اور زمین کو، اور اس دنیا کو جو ان کے درمیان ہے، فضول پیدا نہیں کر دیا ہے یہ تو اُن لوگوں کا گمان ہے جنہوں نے کفر کیا ہے، اور ایسے کافروں کے لیے بربادی ہے جہنم کی آگ سے

اَم نجعل الذین امنوا وا عامیلو الصالحات کالمفسدین فی الارض اَم نجعل المتقین کالفجار

کیا ہم اُن لوگوں کو جو ایمان لاتے ہیں اور نیک اعمال کرتے ہیں اور اُن کو جو زمین میں فساد کرنے والے ہیں یکساں کر دیں؟ کیا متقیوں کو ہم فاجروں جیسا کر دیں؟

کِتابُن انزلناه الیک مبارک لی یددبّروا آیاتِہِی ولیۃ تذکرہ اولو ال-با-بی

یہ ایک بڑی برکت والی کتاب ہے جو (اے محمدؐ) ہم نے تمہاری طرف نازل کی ہے تاکہ یہ لوگ اس کی آیات پر غور کریں اور عقل و فکر رکھنے والے اس سے سبق لیں

وَوہَبنا لیداود سُلَیْمان نعم العبد اوابون

اور داؤدؑ کو ہم نے سلیمانؑ (جیسا بیٹا) عطا کیا، بہترین بندہ، کثرت سے اپنے رب کی طرف رجوع کرنے والا

اِذ عُرِضَ علیہ بلعشی الصافنات ال جیاد

قابل ذکر ہے وہ موقع جب شام کے وقت اس کے سامنے خوب سدھے ہوئے تیز رو گھوڑے پیش کیے گئے

فقالہ احببت حُبّ الخیری عن ذِکْرِ حتّیٰ توارت بل حجاب

تو اس نے کہا "میں نے اس مال کی محبت اپنے رب کی یاد کی وجہ سے اختیار کی ہے" یہاں تک کہ جب وہ گھوڑے نگاہ سے اوجھل ہو گئے

رُدُّوهَا فطفق مَسحا بیلسوق ول اناق

تو (اس نے حکم دیا کہ) انہیں میرے پاس واپس لاؤ، پھر لگا ان کی پنڈلیوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے

ولقد فتنّہ وا القینا علی کُرسیّہی جسدن ثُمَّ اناب

اور (دیکھو کہ) سلیمانؑ کو بھی ہم نے آزمائش میں ڈالا اور اس کی کرسی پر ایک جسد لا کر ڈال دیا پھر اس نے رجوع کیا

قالہ رَبِّ اغفر لی وہب لی مُلکَن لا ینبغی لئاحد اِنَّکَ انت الوہاب

اور کہا کہ "اے میرے رب، مجھے معاف کر دے اور مجھے وہ بادشاہی دے جو میرے بعد کسی کے لیے سزاوار نہ ہو، بیشک تو ہی اصل داتا ہے"

فسخّڑنا لَہُ الریح تَجرِی بِأَمْرِهِۦ رُخائں حیثو اصابہ

تب ہم نے اس کے لیے ہوا کو مسخر کر دیا جو اس کے حکم سے نرمی کے ساتھ چلتی تھی جدھر وہ چاہتا تھا

وش شیاطین کلا بَنّا وغواص

اور شیاطین کو مسخر کر دیا، ہر طرح کے معمار اور غوطہ خور

وآ آخرین مقرنینہ فی الاصفاد

اور دوسرے جو پابند سلاسل تھے

ہازا عطاونا فامنُن او امسک بِغَیْر حساب

(ہم نے اُس سے کہا) "یہ ہماری بخشش ہے، تجھے اختیار ہے جسے چاہے دے اور جس سے چاہے روک لے، کوئی حساب نہیں"

وا انّہ عِندَنَا لزلفیٰ وَحُسۡنَ مَـَٔابࣲ

یقیناً اُس کے لیے ہمارے ہاں تقرب کا مقام اور بہتر انجام ہے

وَزکُر ایوب اِذ نادیہ انّی مسنی الشیطان بنصب واعذابین

اور ہمارے بندے ایوبؑ کا ذکر کرو، جب اس نے اپنے رب کو پکارا کہ شیطان نے مجھے سخت تکلیف اور عذاب میں ڈال دیا ہے

ارکض بریجلیک ہازا مغتسلن وشراب

(ہم نے اُسے حکم دیا) اپنا پاؤں زمین پر مار، یہ ہے ٹھنڈا پانی نہانے کے لیے اور پینے کے لیے

وَوہَبنا اہلہ وامثلہم مَعَهُم رحمةن مِنّا وَذِکرٰی لیُولی ال-با-بی

ہم نے اُسے اس کے اہل و عیال واپس دیے اور ان کے ساتھ اتنے ہی اور، اپنی طرف سے رحمت کے طور پر، اور عقل و فکر رکھنے والوں کے لیے درس کے طور پر

وخُذ بیادک ضِغث فَاضرِب بہی تحنث وجدناه صابراً نِعْمَ العبد اَوّاب

(اور ہم نے اس سے کہا) تنکوں کا ایک مٹھا لے اور اُس سے مار دے، اپنی قسم نہ توڑ ہم نے اُسے صابر پایا، بہترین بندہ، اپنے رب کی طرف بہت رجوع کرنے والا

وَزکُر عبادنا ابرا ایمان ہیما اسحاق وَ یَعقُوب اولی الایدی ول ابصاری

اور ہمارے بندوں، ابراہیمؑ اور اسحاقؑ اور یعقوبؑ کا ذکر کرو بڑی قوت عمل رکھنے والے اور دیدہ ور لوگ تھے

إنّا اخلاصناهم بِخالصہ ذکریٰ الدّار

ہم نے اُن کو ایک خالص صفت کی بنا پر برگزیدہ کیا تھا، اور وہ دار آخرت کی یاد تھی

وا انهم عِندَنَا لامینو المصطفین الاخیار

یقیناً ہمارے ہاں ان کا شمار چنے ہوئے نیک اشخاص میں ہے

وَزکُر اسماعیل یاسع وَذا الکفل و کلّن مِن الاخیار

اور اسماعیلؑ اور الیسع اور ذوالکفلؑ کا ذکر کرو، یہ سب نیک لوگوں میں سے تھے

ہازا وا انّہ للمتقین لحسنه مَـَٔابࣲ

یہ ایک ذکر تھا (اب سنو کہ) متقی لوگوں کے لیے یقیناً بہترین ٹھکانا ہے

جنت عدن مفتحتن لَّهُمُ ال-ابوا ایمان بُ

ہمیشہ رہنے والی جنتیں جن کے دروازے اُن کے لیے کھلے ہوں گے

مُتَّکِینَ فِہا یدعون فِہا بیفکتہ کثیره

ان میں وہ تکیے لگائے بیٹھے ہوں گے، خوب خوب فواکہ اور مشروبات طلب کر رہے ہوں گے

وعندهُم قاصِر ایمان ت الطرف اترابون

اور ان کے پاس شرمیلی ہم سن بیویاں ہوں گی

ہازا توعدونون لیومی الحسابی

یہ وہ چیزیں ہیں جنہیں حساب کے دن عطا کرنے کا تم سے وعدہ کیا جا رہا ہے

اِنَّ ہازا لرزقنا مِن نفادین

یہ ہمارا رزق ہے جو کبھی ختم ہونے والا نہیں

وا انّہ لِلطّاغین لشر مَـَٔابࣲ

یہ تو ہے متقیوں کا انجام اور سرکشوں کے لیے بدترین ٹھکانا ہے

جہنم یصلونہا فَبِس المهاد

جہنم جس میں وہ جھلسے جائیں گے، بہت ہی بری قیام گاہ

ہازا فَلْیَذُوقُوہُ حمیم وغساق

یہ ہے اُن کے لیے، پس وہ مزا چکھیں کھولتے ہوئے پانی اور پیپ لہو

وَءاخَر مِن شکلیہی اَزوَ ایمان جون

اور اسی قسم کی دوسری تلخیوں کا

ہازا فوج مقتحم مَرحَبا اِنَّہُم صالو ان نار

(وہ جہنم کی طرف اپنے پیروؤں کو آتے دیکھ کر آپس میں کہیں گے) "یہ ایک لشکر تمہارے پاس گھسا چلا آ رہا ہے، کوئی خوش آمدید اِن کے لیے نہیں ہے، یہ آگ میں جھلسنے والے ہیں"

اَنْتُم مَرحَبا اَنْتُم قدّمتموه فَبِس القرار

وہ اُن کو جواب دیں گے "نہیں بلکہ تم ہی جھلسے جا رہے ہو، کوئی خیر مقدم تمہارے لیے نہیں تم ہی تو یہ انجام ہمارے آگے لائے ہو، کیسی بری ہے یہ جائے قرار"

مین قَدَّمَ لنا ہازا فَزْدُہ عذاباً ضعفاً فی ان نار

پھر وہ کہیں گے "اے ہمارے رب، جس نے ہمیں اس انجام کو پہنچانے کا بندوبست کیا اُس کو دوزخ کا دوہرا عذاب دے"

و قالو لنا نارا رِجَالاً کُنّا ناعوددہم مِن الاشرار

اور وہ آپس میں کہیں گے "کیا بات ہے، ہم اُن لوگوں کو کہیں نہیں دیکھتے جنہیں ہم دنیا میں برا سمجھتے تھے؟

اتخاذناهم سخریّا اَم زاغت انہُمُ الابصار

ہم نے یونہی ان کا مذاق بنا لیا تھا، یا وہ کہیں نظروں سے اوجھل ہیں؟"

اِنَّ ذَ ایمان لیکا لحق تخاصم اہل ان نار

بے شک یہ بات سچی ہے، اہل دوزخ میں یہی کچھ جھگڑے ہونے والے ہیں

قُل اِنَّما انا مُنذِر واما الہ اِلا اللہ ال-وا ایمان حیدُ القہهار

(اے نبیؐ) اِن سے کہو، "میں تو بس خبردار کر دینے والا ہوں کوئی حقیقی معبود نہیں مگر اللہ، جو یکتا ہے، سب پر غالب

رَبُّ السماء ایمان تے ول ارض واما بَینہُما العزیز الغفار

آسمانوں اور زمین کا مالک اور اُن ساری چیزوں کا مالک جو ان کے درمیان ہیں، زبردست اور درگزر کرنے والا"

قُل ہو نبؤا عظیم

اِن سے کہو "یہ ایک بڑی خبر ہے

اَنْتُم انہو معرضون

جس کو سن کر تم منہ پھیرتے ہو"

کانا لیا بل ملائی اِذ یخْتَصِمُونَ

(ان سے کہو) "مجھے اُس وقت کی کوئی خبر نہ تھی جب ملاء اعلیٰ میں جھگڑا ہو رہا تھا

اِن الیه انا نذیر مبین

مجھ کو تو وحی کے ذریعہ سے یہ باتیں صرف اس لیے بتائی جاتی ہیں کہ میں کھلا کھلا خبردار کرنے والا ہوں"

اِذ قالہ رَبُّکَ للملائکہ اِنّی بشر مِن طین

جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا "میں مٹی سے ایک بشر بنانے والا ہوں

فَئذَا سَوَّیۡتُهُۥ ونفخْتُ فِیے مِن روحی فقعو ساجدینہ

پھر جب میں اسے پوری طرح بنا دوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم اس کے آگے سجدے میں گر جاؤ"

فسجد المَلائِکَة کُلُّهُم اجمعون

اس حکم کے مطابق فرشتے سب کے سب سجدے میں گر گئے

ابلیس استکبر وا کانہ مِنَ الکافرین

مگر ابلیس نے اپنی بڑائی کا گھمنڈ کیا اور وہ کافروں میں سے ہو گیا

قالہ یا ابلِیس منعک ان تسجودہ لیما خَلَقْتُ بِدَے استکبرتا اَم کونتا مِنَ العالمین

رب نے فرمایا "اے ابلیس، تجھے کیا چیز اُس کو سجدہ کرنے سے مانع ہوئی جسے میں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے بنایا ہے؟ تو بڑا بن رہا ہے یا تو ہے ہی کچھ اونچے درجے کی ہستیوں میں سے؟"

قالہ انا خیر خَلَقتَنی مِن نار وَخَلَقْتَہٗ مِن طین

اُس نے جواب دیا "میں اُس سے بہتر ہوں، آپ نے مجھ کو آگ سے پیدا کیا ہے اور اس کو مٹی سے"

قالہ فَخْرُج مِنہا فَاِنَّکَ ریژِم

فرمایا "اچھا تو یہاں سے نکل جا، تو مردود ہے

وا انّہ علیک لعنتی الٰی یوم الدِّينِ

اور تیرے اوپر یوم الجزاء تک میری لعنت ہے"

قالہ رَبِّ فا انظرنی الٰی یوم یُبَعْثُونَ

وہ بولا "ا ے میرے رب، یہ بات ہے تو پھر مجھے اُس وقت تک کے لیے مہلت دے دے جب یہ لوگ دوبارہ اٹھائے جائیں گے"

قالہ فَاِنَّکَ مِنَ المنظرین

فرمایا، "اچھا، تجھے اُس روز تک کی مہلت ہے

الٰی یوم الوقت المعلومی

جس کا وقت مجھے معلوم ہے"

قالہ فَبِعِزَّتِك لأغوینَّهُم اجمعین

اس نے کہا "تیری عزت کی قسم، میں اِن سب لوگو ں کو بہکا کر رہوں گا

اِلا عبادک مِنہُمُ المخلصین

بجز تیرے اُن بندوں کے جنہیں تو نے خالص کر لیا ہے"

قالہ فالحق والحق اقولو

فرمایا "تو حق یہ ہے، اور میں حق ہی کہا کرتا ہوں

لأملاأنّ جہنم منک ومممن تَبِعَکَ مِنہُم اجمعین

کہ میں جہنم کو تجھ سے اور اُن سب لوگوں سے بھر دوں گا جو اِن انسانوں میں سے تیری پیروی کریں گے"

قُل ما اسالکم علیہ انا مِنَ المتکلفینہ

(اے نبیؐ) اِن سے کہہ دو کہ میں اس تبلیغ پر تم سے کوئی اجر نہیں مانگتا، اور نہ میں بناوٹی لوگوں میں سے ہوں

ہو اِلا ذکر ل للعالمین

یہ تو ایک نصیحت ہے تمام جہان والوں کے لیے

ولتعلمنہ نبااہو بعد ہین

اور تھوڑی مدت ہی گزرے گی کہ تمہیں اس کا حال خود معلوم ہو جائے گا