ص

صاد وال قرآن ذی الذکر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

بلے الذین کفرُو فے عزت وشیکاک

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ

کَم مِن مِن قرن ولاتہ حین مناص

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ

وا عجِبُوا ان جاآہم مُنذِر وَ قالا الکافرون ہازا ساحر کذّابُن

وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

اجالا ال-الهته الہ اور ایمان حیدان اِنّا ہازا لشیئون عجاب

أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

ونتلقہ المالا مِنہُم انی ایمشوا وا صبرو الیهتکم اِنّا ہازا لشیون یورادو

وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

سمعنا بےہازا فے الملاتی الآخرة اِلا اخْتِلَاکُون

مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ

اَؤُنزِل علیہ الذکر ہم فے شک مِن ذکری بل لمّا یذوقوا عذاب

أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي ۖ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

اَم عِندَهُم خَزَاۤىِٕنُ رحمت رَبِّک العزیز الوهاب

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ

اَم مُلک السماوہ ایمان تے ول اردی واما فلیرتقو فے الاسبابی

أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ

جُند ما ہنالِک مَهْزُوم مِن الاحزاب

جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ

کَذَّبَت قبلہم قوم وعاد فرعون ذُو ال اوتاد

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ

ثَمود وقوم وا اصحاب لائیکا اولائیک الاحزاب

وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَٰئِكَ الْأَحْزَابُ

اِن کُلٌّ اِلا کذّب الرسل فہک عقاب

إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ

واما یَنظُرُ ہاؤلائے اِلا صیحہ اور ایمان ما لَها مِن فواع

وَمَا يَنْظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ

و قالو عجّل لانا قِطانا قبلہ یوم الحسابی

وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ

اصبر على یاقولون وَزکُر عبدنا داؤد ذا ال-ایدی اوابون

اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

سَخَّرْنَا ال-جِ-با-لا یُسَبِّحْنَ بلعشی ول-اش-راق

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ

ولطیرا ماحشورہ کُل اواب

وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ

مُلکُہُ وا آتیناہو الحکمہ وفصلا الخطاب

وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

وہل اتِیاکا نباوا الخصم اِذ تسوررو المحراب

۞ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ

اِذ دَخَلُوا۟ على داؤد ففزِعَ تخَف خصمانی بگا بسنا على بس فہکم بیّننا بل-حقی تشطیط وهدنا الا سوا الصرا ایمان تے

إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ

اِنّا اخی تیس وتیسنائین نجا ولیه اور ایمان حیدہ فکالہ اکفلنیہا وعزنی فے الخطاب

إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ

قالا لقد ظلمک بسوالی ناجتک الا نیازےہی وا انّہ مِن الخلاص لیبغی بعضم على بس اِلا الذین امینوا وا عامیلو الصالحات وقیل ما وَظَنَّ داؤد اننما فتنّاهُ فستغفرہ رَبَّہُ وخّر راکِیان وا اناب

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩

فَا غَا فَر نَا ذَ ایمان وا انّہ اِندنا لزلفا وحسنا ماأب

فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ

یا داؤد جاعلناک خلیفہ فے الارض فہکم بینا الناس بل-حقی تَتّبِع الهاوا فَیضِلّک عن سبیل اِنّا الذین یَضِلُّونَ عن سبیل اللہ لاحم عذاب بِما نسوا یوم الحسابی

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

واما خَلَقنا السّماء وال ارض واما بَینہُما باطل ذَ ایمان لیکا ظَنُّ الذین فویل لِلّازین کفرُو مِنَ ان نار

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ

اَم نجعل الذین امینوا وا عامیلو الصالحات کالمفسدین فے الارض اَم نجعل المتقین کالفجار

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

کِتابُن انزلناهو الیک مبارک لی یددبّروا آیاتہہ ولیت ذکر اولو ال-با-بی

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

ویہبنا لیداود سُلَیمان نعم العبد اوابون

وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

اِذ عُرِضَ علیہ بلعشی الصافنات ال جیاد

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ

فکالہ احببت حُبّ الخیری عن ذِکْرِ حتّیٰ توارت بل حجاب

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

رُدُّوهَا فاطفقه مَسہا بیلسوق ول اناق

رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

ولقد فتنّہ وا القینا على کُرسیّہی جسدن ثُمَّ اناب

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ

قالا رَبِّ اغفر لےاِ وہب لےاِ مُلکَن لا یانبگی لئاحد اِنَّکَ انت الوهاب

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

فسخّڑنا لَہُ الریح تَجرِی بےآمرہی رُخائں حیثو اصابہ

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ

وش شیاتین کُلّا بَنّا وگواص

وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ

وا آخِرین مقرنینہ فے ال-اصفاد

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

ہازا عطاونا فامنُن او امسک بِغَیْر حساب

هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

وا انّہ اِندنا لزلفا وحسنا ماأب

وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ

وَزکُر ایوب اِذ نادِیا انّی مسنی الشیطان بینسب واعذابین

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

ارکُظ بریزلک ہازا مغتسلن وشراب

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ

ویہبنا اہلہو وامیسلاہم ماأهُم رحمةن مِنّا وَذِکرٰی لیُولی ال-با-بی

وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

وخُذ بیادک ضِغث فَاظْرِب بِہِ تحنث وجدناه صابِراً نِما العبد اواب

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

وَزکُر عبادنا ابرا ایمان ہیما اسحاق وَ یعقوب اولی الایدی ول ابصاری

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ

إنّا اخلاصناهم بےخالسے ذکرِیا الدّار

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ

وا انهم اِندنا لامینو المصطفین ال اخیار

وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ

وَزکُر اسماعیل یاسا وَذا الکفل و کلّن مِن ال اخیار

وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ

ہازا وا انّہ لِل مُتَّقِین لحسنا ماأب

هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ

جنت عدن مفتحتن لَّہُم ال-ابوا ایمان بُ

جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ

مُتّکِینا پِہا یدعون پِہا بيفکےتها کثیره

مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ

وا اندہم قاصِر ایمان ت الطرف اترابون

۞ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ

ہازا تُعادونوں لیومِ الحسابی

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ

اِنّا ہازا لرےزکنا مِن نفادین

إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ

وا انّہ لِل-تا-غین لشر ماأب

هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ

جہنم یصلونہا فَبِس المهاد

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ

ہازا فَلِیَذُوقُوهُ حمیم وَگسساک

هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ

وَءاخَر مِن شکلیہی ازوا ایمان جٌ

وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ

ہازا فوج مقتحم مرہبا إنَّهُم صالو ان نار

هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ

انتم مرہبا انتم قدّمتموه فَبِس القرار

قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ

مَین قدام لنا ہازا فَزْدُہ عذاباً ضعفاً فے ان نار

قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ

و قالو لنا نارا ریجالان کُنّا ناعوددہم مِن الاشرار

وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ

اتّاخذناهم سےخریّا اَم زاغت انہُمُ الابصار

أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ

اِنّا ذَ ایمان لیکا لہق تخاصم اہل ان نار

إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ

قُل اِنَّما انا مُنذِر واما الہ اِلا اللہ ال-وا ایمان حیدُ القہهار

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

رَبُّ السماوہ ایمان تے ول اردی واما بَینہُما العزیز الغفار

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ

قُل ہو نباؤا عظیم

قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ

انتم انہو معرضون

أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ

کانا لیا بل ملائی اِذ یختصمون

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

اِن الئیہ انا نذیر مبین

إِنْ يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

اِذ قالا رَبُّک للملائکته اِنّی بشر مِن تین

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ

فَئذَا سَوَّیۡتُهُۥ ونفخْتُ فِیے مِن روحی فقعو ساجدینا

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

فسجد الملائکہ کُلُّهُم اجمعون

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ

ابلیس استکبر وا کانا مِنَ الکافرین

إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

قالا یا ابلِیس مناک ان تسجودا لیما خَلَقْتُ بِدَے استکبرتا اَم کونتا مِنَ العالمین

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ

قالا انا خیر خَالقَتنی مِن نار وا خَلقتُہُ مِن تین

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

قالا فَخْرُج مِنہا فَاِنَّکَ ریژِم

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

وا انّہ علیک لانتی الا یوم الدین

وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ

قالا رَبِّ فا انظرنی الا یوم یُبَثُونَ

قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

قالا فَاِنَّکَ مِنَ ال منظیرین

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ

الا یوم الوقت المعلومی

إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

قالا فَبِعِزَّتِك لأغوِیَنَّہُم اجمعین

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

اِلا عبادک مِنہُمُ المخلصین

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

قالا فَلحَقُّ ولحق اقولو

قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ

لأملاأنّه جہنم مِنک ومممن تَبےعَکا مِنہُم اجمعین

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

قُل ما اسالکم علیہ انا مِنَ المتکلفینہ

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

ہو اِلا ذکر لِلعالمین

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

ویلات'لمُنَّہ نبااهُ بعد ہین

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ