صاد

صاد وال قرآن ذی الذکر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

بله الذین کفروله فی عزت وشیکاک

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ

کم مين مین قرن والاته حین مناص

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ

وا عجيبوا ان جاآهوم منذر وا قاله الکافرون هازه ساحر کذابون

وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

اجعله ال-الهته اله او ایمان حدان إنّه هازه لشایون عجاب

أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

وانتالقه المالا مینحم اني امشوا وا صبر او الیه تیکم إنّه هازه لشایون یورادو

وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

سمیعنا به‌هازا فی الملتی الآخرة إلا اختلاکون

مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ

ا انزيله عليه الذکر هم فی شک مین ذکری بل لاما یذوقوا عذاب

أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي ۖ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

ام عندهوم خزایئنو رحمه ربک العزيز الوهاب

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ

ام ملک السماوه ایمان ته وال ارض واما فل يرتقو فی الاسبابي

أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ

جند ما هنالك مهزم مین الاحزاب

جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ

کذبت قبلهم قوم وعاد فرعون ذو ال اوتاد

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ

ثمود وقوم وا اصحاب لایکا اولائیک الاحزاب

وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَٰئِكَ الْأَحْزَابُ

ین کُلٌّ إلا کذبه الرسل فحق عقاب

إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ

واما ینظرو هاولایی إلا صیحه او ایمان ما لها مين فواع

وَمَا يَنْظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ

وا قالو عجیل لانا قطنا قبله یوم الحسابي

وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ

اصبر على یاقولون وزکر عبدنا داوود ذا ال-ایدی اوابون

اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

سخره ال-جی-با-لا یوسبیحنه بلعشي وال اشراق

إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ

والطیرا ماحشوره کُل اواب

وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ

مُلکُهو وا آتیناهو الحکمه وفصله ال خطاب

وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

واهل اتياکه نباوا الخاصمي ايز تسوررو المحراب

۞ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ

ايز دخلو على داوود ففزعه تخف خصمانی بغی بسنا على باس فاحکم بیننا بل حق تشټيت واهدینه الیه سوا الصرا ایمان ته

إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ

إنّه اخي تس وتېسۍن ناجه ولیه او ایمان حده فاکاله اکفلنیها وعزني فی ال خطاب

إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ

قاله لقد ظلمکه بسوالی نعجتک الیه نیاژهی وا انه مین الخلاص لیبغی بعضم على بس إلا الذین امنوا وا عامیلو الصالحات وقيل ما وَظَنَّ داوود انما فتناه فستغفره ربه‌هو وخر راکیعان وا انابه

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩

فغفرنا ذَ ایمان وا انه اندانا لازولفا وحسنه مأب

فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ

یا داوود جعَلنٰک خلیفه فی الارډ فاحکم بینه الناس بل حق تتبع الهاوا فایضلک عن سبیل إنّه الذین یازیځون عن سبیل الله لهم عذاب بما نسوا یوم الحسابي

يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ

واما خالقنا السماء وال ارض واما بین هما باطل ذَ ایمان لکه ظنو الذین فویل لللذین کفروله مينه ان نار

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ

ام نجعل الذین امنوا وا عامیلو الصالحات کالمفسدین فی الارډ ام نجعل المتقین کالفجار

أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ

کتابون انزلناه الیک مبارک لی ییددببروا آياتيهي والیه تذکره اولو ال-با-بی

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

وبهبنا لداود سليمان نعم العبد اوابون

وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

ايز عورضه عليه بلعشي الصافنات ال جیاد

إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ

فاکاله احببت حبه الخیر عن ذکري حتّیٰ توارت بل حجاب

فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ

رُدُّوهَا فطفق مَسحا بېلسوک وال اناق

رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ

ولهقد فتنه وا القینه على کرسییه جسدن ثُمَّ انابه

وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ

قاله ربي اغفر لی وهب لی مُلکَن لا ینبغی لئاحد إنک انت الوهاب

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

فسخارنا لهو الریحه تجري بېامرهي روخاءن حیثو اصابه

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ

وش شيطان کله بنا وغواص

وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ

وآ اخیرین مقرینینه فی ال-اصفاد

وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ

هازه عطاونا فامنون او امسک بغیر حساب

هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

وا انه اندانا لازولفا وحسنه مأب

وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ

وزکر ایوب ايز ناديا اننی مسني الشیطان بنوسب واعذابين

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

ارکوز بیرجلیک هازه مغتسلون وشراب

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ

وبهبنا اهله ه وامېثلام معهم رحمةن مینا وذیکرا لیولی ال-با-بی

وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ

وخوز بیادک ضغث فاضرب بهي تحنث وجدناه صابِراً نیما العبد اواب

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

وزکر عبادنا ابرا ایمان هیما اسحاق وا یعقوب اولی الایدي وال ابصاري

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ

إنّا اخلاصناهم بهحالسه ذکری الدار

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ

وا انهم اندانا لامينو المصطفین ال اخیار

وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ

وزکر اسماعیل یاسع وذاه الکفلي وا کُلّون مین ال اخیار

وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ

هازه وا انه ل للمتقین لحسنه مأب

هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ

جنت عدن مفتحتن لّهُم ال-ابوا ایمان بو

جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ

متکینا فیهَا یدعون فیهَا بېفکته کثیره

مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ

وا اندهم قاصره ایمان ت الطرفي اترابون

۞ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ

هازه توعدونون لیومي الحسابي

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ

إنّه هازه لارزکونا مين نفادين

إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ

وا انه لل-طا-غین لشر مأب

هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ

جهنم یاسلونها فَبِسَ المهاد

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ

هازه فلیازهوه حمیم وغساق

هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ

وااخر مين شکلیهی ازوه ایمان جون

وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ

هازه فوج مقتحم مرحبا إنهوم صالو ان نار

هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ

انتم مرحبا انتم قدمتموه فَبِسَ القرار

قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ

من قدامه لانا هازه فزده عذاباً ضعفاً فی ان نار

قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ

وا قالو لانا ناره رېجالان کونا ناعوددهوم مین الاشرار

وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ

اتخاذناهم سخریا ام زاغت انهومو الابصار

أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ

إنّه ذَ ایمان لکه لحق تخاصوم اهل ان نار

إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ

قل انما انا منظر واما اله إلا الله ال-وا ایمان حدو القهار

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

رب السماوه ایمان ته وال ارض واما بین هما العزيز الغفار

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ

قل هو نبؤا عظيم

قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ

انتم انهو معرضون

أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ

کانا لیا بيل ملای ايز یختصمون

مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

ین الیه انا نذیر مبین

إِنْ يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ

ايز قاله ربک للملائکته ینی بشر مین تين

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ

فېذَا سویتوحو ونفختو فیه مين روحي فقعو ساجدینه

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

فسجده الملایکه کلهوم اجمعون

فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ

ابلیس استکبره وا کانه مينه الکافرین

إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

قاله یا ابلېس منعکه ان تسجوده لېما خَلَقْتُ بیدایه استکبرته ام کونته مينه العالمین

قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ

قاله انا خیر خَلقتَنی مين نار وا خلق ته ه مين تين

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

قاله فاخروج مینه فاننک رژیم

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

وا انه علیک لعنتی الیه یوم الدین

وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ

قاله ربي فا انظرني الیه یوم یوبعتون

قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

قاله فاننک مينه ال منظیرینه

قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ

الیه یوم الوقت المعلومي

إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

قاله فَبِعِزَّتِك لأغوینهوم اجمعین

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

إلا عبادک مینهومو المخلصین

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

قاله فالحق والحقه اقولو

قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ

لأملاأنه جهنم مینک ومممن تابعکه مینحم اجمعین

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ

قل ما اسالوکم عليه انا مينه المتکلفینه

قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

هو إلا ذکر ل للعالمین

إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ

وله تعلمونه نبااهه بعد هین

وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ