القلم

وال قلم واما یاستورون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

ما انت بینعمتی رَبِّک بے مجنون

مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

وا انّہ لکا لااجرًا غیر ممنون

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

وَإِنَّكَ لألہ خُلُقٍ عظیم

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

فستبصیر ویبسیرون

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

بیئیکم المفتون

بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ

اِنّا رَبَّک ہو اعلم بمن ضَلَّ عن سبیلہہ وَهُوَ اعلم بل مُہتادین

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

فلا توتى المکذبین

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

وددو لَو تِدھِنُ فَےدُہنون

وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

توتى کُلّا حلافین مہین

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ

ہمّاز مشاآ بینمین

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

مَنّاع لِل-خیر معتدین اثیمین

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

عتل بعد ذَ ایمان لیکا زَنِیم

عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

ان کانا ذا مال وبنینا

أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

اِزا تتلى علیہ آیاتُنا قالا اسطیر ال-اولین

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

سنسمہ علی الخرطوم

سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

بلَوناهم بلونا اصحاب ال جنت اِذ اقسمو لیسمُنّہا مصبحین

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

یستثنون

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

فطافہ عَلَیهَا طائف مِن رَبِّک وَهُم ناعیمون

فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ

فااصبحت کل-سا-ری-می

فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ

فتناداو مصبحین

فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ

انی اغدو على حَرۡثِکُمۡ اِن سَرِیمینَا

أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

فانطالقو وَهُم یتخافتون

فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ

ان لا یدخُلنّہا ال یوم مسکین

أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ

وگداو على حرد قادِرینَ

وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ

فلمّا راوہا قالو لزَالُون

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ

نحْنُ ماحرومون

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

قالا اوسطهم الم اَکُل لَکُم لولا تسبیحون

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

سُبْحَانَ کُنّا ظالمین

قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

فَقْبَلَ بعضم على بس یتلومونا

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ

یاویلنا کُنّا طاغینہ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ

اسا رَبُّونا ان یُبْدِلَنَا خیرن مِنهَا إنّا الا رَبّینا رَا ایمان غِبُونَ

عَسَىٰ رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ

قذہ ایمان لیکا العذاب ولاعذاب الآخرة اکبرو لَو کانو یالمون

كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

اِنّا لِل مُتَّقِین عیندا رَبِّہِم جنت النعیم

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ

افا نجلُ المسلمین کالمجریمین

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ

لکم کیفا تحکمون

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

اَم لکم کِتَاب فِیے تَدْرُسُونَ

أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ

اِنّا لکم فِیے لاما تخَیَّرُونَ

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

اَم لکم ایمن علینا بالغتٌ الا یوم القیامہ اِنّا لکم لاما تحکمون

أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

سَلہُم ایُہم بےذ ایمان لیکا زاعِم

سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

اَم لاحم شُرُکاآ فلیاتو بیشوراکاایہم اِن کانو صادقین

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ

یوم یوکشیفُ عن ساق ویدعونا الا السجود فلا یستائیون

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

خاشعہ ابصاروهوم ترہاکُہم وقید کانو یدعون الا السجود وَهُم سلیمونا

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ

فَذْنِ ومَن یُکَذِّبُ بےہازا الحدیث سنستدرجہم حیثو یالمون

فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

واملی اِنّا کَیدی متین

وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

اَم تسألم فَهْم مِن مغرم مُثقلون

أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ

اَم عِندَهُمُ الغیب یکتبون

أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

فاصبر لےحکم رَبِّک تَکُن کا-سا-ہِبی الحوت اِذ نادِیا وَهُوَ مکظوم

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ

لَولا ان تدا ایمان رکہُ نعمت مِن رَبِّہِ لنُبِذَ بلعارا وَهُوَ مذموم

لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

فجتباہ رَبُّه فجعلہ مِنَ الصالحین

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

وا اِن یکادو الذین کفرُو لَیُزْلِقُونَك بئ ابصارهیم لمّا سمعوا الذکر وَیَقُولُونَ اناهو ل مجنون

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

واما ہو اِلا ذکر لِلعالمین

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ