الشوریٰ

حم

ح م

عسق

ع س ق

کذہ ایمان لیکا یُوحی الیک وَ الیٰ الذین مِن قبلک اللہ العزیز الحکیم

اِسی طرح اللہ غالب و حکیم تمہاری طرف اور تم سے پہلے گزرے ہوئے (رسولوں) کی طرف وحی کرتا رہا ہے

فی السماء ایمان تے واما فی وَهُوَ العلی العظیم

آسمانوں اور زمین میں جو کچھ بھی ہے اُسی کا ہے، وہ برتر اور عظیم ہے

تکادُ السماء ایمان ت یتفطرن مِن فوقِہِنَّ والملائكة یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِم ویستغفرون فی الا اِنَّ اللہ ہو الغفور الرحیم

قریب ہے کہ آسمان اوپر سے پھٹ پڑیں فرشتے اپنے رب کی حمد کے ساتھ اُس کی تسبیح کر رہے ہیں اور زمین والوں کے حق میں درگزر کی درخواستیں کیے جاتے ہیں آگاہ رہو، حقیقت میں اللہ غفور و رحیم ہی ہے

والذین مِن اولیاء اللہ حفیظ عَلَیهِم انت بیوکیل

جن لوگوں نے اُس کو چھوڑ کر اپنے کچھ دوسرے سرپرست بنا رکھے ہیں، اللہ ہی اُن پر نگراں ہے، تم ان کے حوالہ دار نہیں ہو

وکذا ایمان لیکا اوحینا الیک قرآن عربی لنذرا امّ القری حَولَہَا وا تنذیرہ یوم ریب فَرِیق فی الجنت وفارق فی السعیر

ہاں، اِسی طرح اے نبیؐ، یہ قرآن عربی ہم نے تمہاری طرف وحی کیا ہے تاکہ تم بستیوں کے مرکز (شہر مکہ) اور اُس کے گرد و پیش رہنے والوں کو خبردار کر دو، اور جمع ہونے کے دن سے ڈرا دو جن کے آنے میں کوئی شک نہیں ایک گروہ کو جنت میں جانا ہے اور دوسرے گروہ کو دوزخ میں

ولاو شا اللہ لجعلهم اور ایمان ولاکین یُدخِلُ مین یشا فی رحمتہہ وز ظالیمون مِن ولی نصیر

اگر اللہ چاہتا تو اِن سب کو ایک ہی امت بنا دیتا، مگر وہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت میں داخل کرتا ہے، اور ظالموں کا نہ کوئی ولی ہے نہ مدد گار

امی مِن فَاللَّهُ ہو الولیو وَهُوَ الموتیٰ وَهُوَ علی کُلِّ شَے قدیر

کیا یہ (ایسے نادان ہیں کہ) اِنہوں نے اُسے چھوڑ کر دوسرے ولی بنا رکھے ہیں؟ ولی تو اللہ ہی ہے، وہی مُردوں کو زندہ کرتا ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے

واما اختلفتم فِیے مِن شَے فَحُکمُہُو الٰی ذَ ایمان لیکم اللہ علیہ تَوَکَّلْتُ وا الیہ اُنِیبُ

تمہارے درمیان جس معاملہ میں بھی اختلاف ہو، اُس کا فیصلہ کرنا اللہ کا کام ہے وہی اللہ میرا رب ہے، اُسی پر میں نے بھروسہ کیا، اور اُسی کی طرف میں رجوع کرتا ہوں

فاطِرُ السماء ایمان تے جعل انفسکم اَزوَ ایمان جا وومین الانعام اَزوَ ایمان جا یذراوکم لیس کمثلہی وَهُوَ السمیع البصیر

آسمانوں اور زمین کا بنانے والا، جس نے تمہاری اپنی جنس سے تمہارے لیے جوڑے پیدا کیے، اور اسی طرح جانوروں میں بھی (اُنہی کے ہم جنس) جوڑے بنائے، اور اِس طریقہ سے وہ تمہاری نسلیں پھیلاتا ہے کائنات کی کوئی چیز اس کے مشابہ نہیں، وہ سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے

مقاليدُ السماء ایمان تے یَبسُط الرزق یشا وَ یقدِرُ اِنَّہُ بِکُلِّ شَے علیم

آسمانوں اور زمین کے خزانوں کی کنجیاں اُسی کے پاس ہیں، جسے چاہتا ہے کھلا رزق دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے نپا تلا دیتا ہے، اُسے ہر چیز کا علم ہے

شَرَعَ مِن الدِّينِ وصّی بہی نوح اوحینا الیک واما وصّینا ابرا ایمان ہیما واموسی واعیسٰی اقیمو الدین تتفرقو کبرا علی المشرکین تدعوهُم اللہ یجتبی الیه مین یشا الیه مین یونيبو

اُس نے تمہارے لیے دین کا وہی طریقہ مقرر کیا ہے جس کا حکم اُس نے نوحؑ کو دیا تھا، اور جسے (اے محمدؐ) اب تمہاری طرف ہم نے وحی کے ذریعہ سے بھیجا ہے، اور جس کی ہدایت ہم ابراہیمؑ اور موسیٰؑ اور عیسیٰؑ کو دے چکے ہیں، اِس تاکید کے ساتھ کہ قائم کرو اِس دین کو اور اُس میں متفرق نہ ہو جاؤ یہی بات اِن مشرکین کو سخت ناگوار ہوئی ہے جس کی طرف اے محمدؐ تم انہیں دعوت دے رہے ہو اللہ جسے چاہتا ہے اپنا کر لیتا ہے، اور وہ اپنی طرف آنے کا راستہ اُسی کو دکھاتا ہے جو اُس کی طرف رجوع کرے

واما تَفَرُّوا اِلا بعد جاآہم العلم بغیا کلمہ سبقت مِن رَبِّک اجل لاقضیہ وا انّہ الذین ورثو الکتاب بعدہم لافی شک مُرِیبِن

لوگوں میں جو تفرقہ رو نما ہوا وہ اِس کے بعد ہوا کہ اُن کے پاس علم آ چکا تھا، اور اس بنا پر ہوا کہ وہ آپس میں ایک دوسرے پر زیادتی کرنا چاہتے تھے اگر تیرا رب پہلے ہی یہ نہ فرما چکا ہوتا کہ ایک وقت مقرر تک فیصلہ ملتوی رکھا جائے گا تو ان کا قضیہ چکا دیا گیا ہوتا اور حقیقت یہ ہے کہ اگلوں کے بعد جو لوگ کتاب کے وارث بنائے گئے وہ اُس کی طرف سے بڑے اضطراب انگیز شک میں پڑے ہوئے ہیں

فالذ ایمان لیکا فادعو وستکم کما امرتا تتّبع وا قل امینتُ انزل اللہ مِن وا امرت لے عدل اللہ اعمالونا ولکم حجت بیننا اللہ یجماع وا الیہ المصیر

چونکہ یہ حالت پیدا ہو چکی ہے اس لیے اے محمدؐ، اب تم اُسی دین کی طرف دعوت دو، اور جس طرح تمہیں حکم دیا گیا ہے اُس پر مضبوطی کے ساتھ قائم ہو جاؤ، اور اِن لوگو ں کی خواہشات کا اتباع نہ کرو، اور اِن سے کہہ دو کہ: "اللہ نے جو کتاب بھی نازل کی ہے میں اُس پر ایمان لایا مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں تمہارے درمیان انصاف کروں اللہ ہی ہمارا رب بھی ہے اور تمہارا رب بھی ہمارے اعمال ہمارے لیے ہیں اور تمہارے اعمال تمہارے لیے ہمارے اور تمہارے درمیان کوئی جھگڑا نہیں اللہ ایک روز ہم سب کو جمع کرے گا اور اُسی کی طرف سب کو جانا ہے"

والذین یُحاجّون فی اللہ بعد استجیب حجتہم داحضہ عِندَ رَبِّهِم وعلیہیم غضب ولہم عذاب شَدِیدٌ

اللہ کی دعوت پر لبیک کہے جانے کے بعد جو لوگ (لبیک کہنے والوں سے) اللہ کے دین کے معاملہ میں جھگڑے کرتے ہیں، اُن کی حجت بازی اُن کے رب کے نزدیک باطل ہے، اور اُن پر اس کا غضب ہے اور اُن کے لیے سخت عذاب ہے

اللہ انزل الکتاب بلحق واما یُودْرِک لَعَلَّ الساعه

وہ اللہ ہی ہے جس نے حق کے ساتھ یہ کتاب اور میزان نازل کی ہے اور تمہیں کیا خبر، شاید کہ فیصلے کی گھڑی قریب ہی آ لگی ہو

یستعجیل بیہا الذین یومینون والذین امنوا مشفقون مِنہا وایلمون انّها الا اِنَّ الذین یومارون فی الساعہ لافی ضلال بعید

جو لوگ اس کے آنے پر ایمان نہیں رکھتے وہ تو اس کے لیے جلدی مچاتے ہیں، مگر جو اس پر ایمان رکھتے ہیں وہ اس سے ڈرتے ہیں اور جانتے ہیں کہ یقیناً وہ آنے والی ہے خوب سن لو، جو لوگ اُس گھڑی کے آنے میں شک ڈالنے والی بحثیں کرتے ہیں وہ گمراہی میں بہت دور نکل گئے ہیں

اللہ لطیف بعبادہ یارزقُ مین وَهُوَ القویو العزیز

اللہ اپنے بندوں پر بہت مہربان ہے جسے جو کچھ چاہتا ہے دیتا ہے، وہ بڑی قوت والا اور زبردست ہے

مین کانا یوریدو حرث الآخرة نزید فی حَرثِہی ومَن کانا یوریدو حرث دنیا نُوتِہی مِنہا واما فی الآخرة مِن نصیب

جو کوئی آخرت کی کھیتی چاہتا ہے اُس کی کھیتی کو ہم بڑھاتے ہیں، اور جو دنیا کی کھیتی چاہتا ہے اُسے دنیا ہی میں سے دیتے ہیں مگر آخرت میں اُس کا کوئی حصہ نہیں ہے

اَم لَهُم شُرَکاؤ شَرَعُوا۟ مِن الدِّينِ لم یَذَن کلمہ الفصل لقعضیہ وا انّہ الظالمین لَهُم عذاب علیم

کیا یہ لوگ کچھ ایسے شریک خدا رکھتے ہیں جنہوں نے اِن کے لیے دین کی نوعیت رکھنے والا ایک ایسا طریقہ مقرر کر دیا ہے جس کا اللہ نے اِذن نہیں دیا؟ اگر فیصلے کی بات پہلے طے نہ ہو گئی ہوتی تو ان کا قضیہ چکا دیا گیا ہوتا یقیناً اِن ظالموں کے لیے درد ناک عذاب ہے

ترا الظالمین مشفقین مېما کسبوا وَهُوَ واقِعُ والذین امنوا وا عامیلو الصالحات فی روضات الجَنّات ما یشاؤن عِندَ ذَ ایمان لیکا ہو الفضل الکبیر

تم دیکھو گے کہ یہ ظالم اُس وقت اپنے کیے کے انجام سے ڈر رہے ہوں گے اور وہ اِن پر آ کر رہے گا بخلاف اِس کے جو لوگ ایمان لے آئے ہیں اور جنہوں نے نیک عمل کیے ہیں وہ جنت کے گلستانوں میں ہوں گے، جو کچھ بھی وہ چاہیں گے اپنے رب کے ہاں پائیں گے، یہی بڑا فضل ہے

ذَ ایمان لیکا الذی یُبشُّرُ اللہ عبادہ الذین امنوا وا عامیلو اسالکم علیہ اجراً اِلا المودة فی ومَن یَقْتَرِف نزید فِہا حسنا اِنَّ اللہ غفور شکور

یہ ہے وہ چیز جس کی خوش خبری اللہ اپنے اُن بندوں کو دیتا ہے جنہوں نے مان لیا اور نیک عمل کیے اے نبیؐ، اِن لوگوں سے کہہ دو کہ میں اِس کام پر تم سے کسی اجر کا طالب نہیں ہوں، البتہ قرابت کی محبت ضرور چاہتا ہوں جو کوئی بھلائی کمائے گا ہم اس کے لیے اس بھلائی میں خوبی کا اضافہ کر دیں گے بے شک اللہ بڑا در گزر کرنے والا اور قدر دان ہے

اَم یقولون افترا علی اللہ فا-اِن یشائی اللہ یختم علی قَلْبِک وَیَمحُ اللہ الباطل وَیُحِقُّ الحق بیکلماتہی اِنَّہُ علیم بِذاتِ الصدور

کیا یہ لوگ کہتے ہیں کہ اِس شخص نے اللہ پر جھوٹا بہتان گھڑ لیا ہے؟ اگر اللہ چاہے تو تمہارے دل پر مہر کر دے وہ باطل کو مٹا دیتا ہے اور حق کو اپنے فرمانوں سے حق کر دکھاتا ہے وہ سینوں کے چھپے ہوئے راز جانتا ہے

وَهُوَ الذی یقبل التوبہ عبادہی وَیَعفُوا عَنے السیات وَیَعلمُ تفعلونا

وہی ہے جو اپنے بندوں سے توبہ قبول کرتا ہے اور برائیوں سے درگزر کرتا ہے، حالانکہ تم لوگوں کے سب افعال کا اُ سے علم ہے

وَ یَسْتَجیبُ الذین امنوا وا عامیلو الصالحات ویزیدہم مِن وال کافرون لَهُم عذاب

وہ ایمان لانے والوں اور نیک عمل کرنے والوں کی دعا قبول کرتا ہے اور اپنے فضل سے ان کو اور زیادہ دیتا ہے رہے انکار کرنے والے، تو ان کے لیے دردناک سزا ہے

ولاو بسٹ اللہ الرزق لِعِبَادِہِ لبغو فی الارض ولاکین یُنَزِّلُ بِقَدَر ما اِنَّہُ بعبادہ خَبِیر بصیر

اگر اللہ اپنے سب بندوں کو کھلا رزق دے دیتا تو وہ زمین میں سرکشی کا طوفان برپا کر دیتے، مگر وہ ایک حساب سے جتنا چاہتا ہے نازل کرتا ہے، یقیناً وہ اپنے بندوں سے با خبر ہے اور اُن پر نگاہ رکھتا ہے

وَهُوَ الذی یُنَزِّلُ الغیث بعد قنطو ویَنشُرُ رحمتہ وَهُوَ الولیو الحمیدو

وہی ہے جو لوگوں کے مایوس ہو جانے کے بعد مینہ برساتا ہے اور اپنی رحمت پھیلا دیتا ہے، اور وہی قابل تعریف ولی ہے

آیاتِہِی خَلق السماء ایمان تے ول ارض واما بثہ فےہما مِن دابّہ وَهُوَ علی جَمِعہِم اِزا یشا قدیر

اُس کی نشانیوں میں سے ہے یہ زمین اور آسمانوں کی پیدائش، اور یہ جاندار مخلوقات جو اُس نے دونوں جگہ پھیلا رکھی ہیں وہ جب چاہے انہیں اکٹھا کر سکتا ہے

اصابکم مِن مصیبت فَبِمَا کسبت ایدیکم وَیَعفُوا عن کثیر

تم پر جو مصیبت بھی آئی ہے، تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی سے آئی ہے، اور بہت سے قصوروں سے وہ ویسے ہی در گزر کر جاتا ہے

بِمُعجِزینَ فی واما مِن دُونے اللہ مِن ولی نصیر

تم زمین میں اپنے خدا کو عاجز کر دینے والے نہیں ہو، اور اللہ کے مقابلے میں تم کوئی حامی و ناصر نہیں رکھتے

الجوار فی البحر کالعلمی

اُس کی نشانیوں میں سے ہیں یہ جہاز جو سمندر میں پہاڑوں کی طرح نظر آتے ہیں

اِن یشا یُسکِنی الریح فَیظلَنَ رواکدہ علی اِنَّ فی ذَ ایمان لیکا لآیات لِکُل صَبّار شکور

اللہ جب چاہے ہوا کو ساکن کر دے اور یہ سمندر کی پیٹھ پر کھڑے کے کھڑے رہ جائیں اِس میں بڑی نشانیاں ہیں ہر اُس شخص کے لیے جو کمال درجہ صبر و شکر کرنے والا ہو

او یوبخنہ بِمَا کسبوا وَیَعْفُ عن کثیر

یا (اُن پر سوار ہونے والوں کے) بہت سے گناہوں سے در گزر کرتے ہوئے ان کے چند ہی کرتوتوں کی پاداش میں انہیں ڈبو دے

وَیَعْلَمَ الذین یوجادلون آیاتنا مِن ماحیص

اور اُس وقت ہماری آیات میں جھگڑے کرنے والوں کو پتہ چل جائے کہ ان کے لیے کوئی جائے پناہ نہیں ہے

اُتِتُم مِن شَے فامتاؤ الحیات واما عِندَ اللہ خیر للذین امنوا وعلی رَبِّهِم یتوکلون

جو کچھ بھی تم لوگوں کو دیا گیا ہے وہ محض دنیا کی چند روزہ زندگی کا سر و سامان ہے، اور جو کچھ اللہ کے ہاں ہے وہ بہتر بھی ہے اور پائدار بھی وہ اُن لوگوں کے لیے ہے جو ایمان لائے ہیں اور اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں

والذین یَجتَنِبون کبایر ال-ایتھمی وال فوا ایمان حیشہ وا إذَا غضبو ہم یغفرون

جو بڑے بڑے گناہوں اور بے حیائی کے کاموں سے پرہیز کرتے ہیں اور اگر غصہ آ جائے تو درگزر کر جا تے ہیں

والذین استجابو لے ربہم وا اقامو الصلاة وا امرہم شورٰی بینہم وممما رزقناهم یُنفِیکُونَ

جو اپنے رب کا حکم مانتے ہیں، نماز قائم کرتے ہیں، اپنے معاملات آپس کے مشورے سے چلاتے ہیں، ہم نے جو کچھ بھی رزق انہیں دیا ہے اُس میں سے خرچ کرتے ہیں

والذین اصابہمو ال-بغیو ہم ینتصرون

اور جب ان پر زیادتی کی جاتی ہے تو اس کا مقابلہ کرتے ہیں

وجزہ ایمان سیّت مثلها عَفَا وا اصله فا اجرہ علی اِنَّہُ یُحِبُّ الظالمین

برائی کا بدلہ ویسی ہی برائی ہے، پھر جو کوئی معاف کر دے اور اصلاح کرے اُس کا اجر اللہ کے ذمہ ہے، اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا

ویلامینی انتصره بعد ظلمہی فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِن سبیلین

اور جو لوگ ظلم ہونے کے بعد بدلہ لیں اُن کو ملامت نہیں کی جا سکتی

السبیل علی الذین یظلمون ان-ناس وَیَبغُون فی الارض بِغَیْر اولائیک لَهُم عذاب علیم

ملامت کے مستحق تو وہ ہیں جو دوسروں پر ظلم کرتے ہیں اور زمین میں ناحق زیادتیاں کرتے ہیں ایسے لوگوں کے لیے دردناک عذاب ہے

ویلامین صبر وا غفرہ اِنَّ ذَ ایمان لیکا لامین عزم الامور

البتہ جو شخص صبر سے کام لے اور درگزر کرے، تو یہ بڑی اولوالعزمی کے کاموں میں سے ہے

ومَن یُضۡلِلِ اللہ فما مِن ولی بعدہی وترا الظالمین لمّا راؤ العذاب یقولون ہل الٰی مردد مِن سَبِیل

جس کو اللہ ہی گمراہی میں پھینک دے اُس کا کوئی سنبھالنے والا اللہ کے بعد نہیں ہے تم دیکھو گے کہ یہ ظالم جب عذاب دیکھیں گے تو کہیں گے اب پلٹنے کی بھی کوئی سبیل ہے؟

وا ترا ہم یُعرضون عَلَیهَا خاشعین مِنَ الذّل ینظرون مِن طرف خَفِیّ وا قالہ الذین اِنَّ الخاسرین الذین خَسْرُوَا وا اہلہم یوم الا اِنَّ الظالمین فی مقیم

اور تم دیکھو گے کہ یہ جہنم کے سامنے جب لائے جائیں گے تو ذلت کے مارے جھکے جا رہے ہوں گے اور اُس کو نظر بچا بچا کر کن آنکھیوں سے دیکھیں گے اُس وقت وہ لوگ جو ایمان لائے تھے کہیں گے کہ واقعی اصل زیاں کار وہی ہیں جنہوں نے آج قیامت کے دن اپنے آپ کو اور اپنے متعلقین کو خسارے میں ڈال دیا خبردار رہو، ظالم لوگ مستقل عذاب میں ہوں گے

واما کانا اولیاء مِن دُونے ومَن یُضۡلِلِ اللہ فما مِن سبیلین

اور ان کے کوئی حامی و سرپرست نہ ہوں گے جو اللہ کے مقابلے میں ان کی مدد کو آئیں جسے اللہ گمراہی میں پھینک دے اس کے لیے بچاؤ کی کوئی سبیل نہیں

استجیبو لرَبِّکُم مِن قبلی ان یاتیا لا مرَدَّ مِنَ مِن ملجا یومئذ واما مِن نکیر

مان لو اپنے رب کی بات قبل اس کے کہ وہ دن آئے جس کے ٹلنے کی کوئی صورت اللہ کی طرف سے نہیں ہے اُس دن تمہارے لیے کوئی جائے پناہ نہ ہوگی اور نہ کوئی تمہارے حال کو بدلنے کی کوشش کرنے والا ہو گا

اعراضوه ارسلناکا عَلَیهِم حفیظاً علیک اِلا اذقنا الانسان مِنّا رحمةن فَرِحَ وا ان تُصِبہُم سیۓتہ بِمَا قَدَّمَت ایدیهیم فائِنَّ الانسان کافور

اب اگر یہ لوگ منہ موڑتے ہیں تو اے نبیؐ، ہم نے تم کو ان پر نگہبان بنا کر تو نہیں بھیجا ہے تم پر تو صرف بات پہنچا دینے کی ذمہ داری ہے انسان کا حال یہ ہے کہ جب ہم اسے اپنی رحمت کا مزا چکھاتے ہیں تو اُس پر پھول جاتا ہے، اور اگر اس کے اپنے ہاتھوں کا کیا دھرا کسی مصیبت کی شکل میں اُس پر الٹ پڑتا ہے تو سخت ناشکرا بن جاتا ہے

للہ مُلک السماء ایمان تے یَخلُقُ یَهَبُ یشا اناث ویهبو یشا الذکور

اللہ زمین اور آسمانوں کی بادشاہی کا مالک ہے، جو کچھ چاہتا ہے پیدا کرتا ہے، جسے چاہتا ہے لڑکیاں دیتا ہے، جسے چاہتا ہے لڑکے دیتا ہے

او یُزَوِّجُهُم ذکراناً وا اناثن ویجعلو مین یشا عقیماً اِنَّہُ علیم قدیر

جسے چاہتا ہے لڑکے اور لڑکیاں ملا جلا کر دیتا ہے، اور جسے چاہتا ہے بانجھ کر دیتا ہے وہ سب کچھ جانتا اور ہر چیز پر قادر ہے

واما کانا لبشر ان یُکَلِّمَہُ اللہ اِلا وحیا او مِن ورائی حجابین او یورسیل رسولاً فیُّوحِیَ بِاِذْنِہِ اِنَّہُ علی حکیم

کسی بشر کا یہ مقام نہیں ہے کہ اللہ اُس سے روبرو بات کرے اُس کی بات یا تو وحی (اشارے) کے طور پر ہوتی ہے، یا پردے کے پیچھے سے، یا پھر وہ کوئی پیغام بر (فرشتہ) بھیجتا ہے اور وہ اُس کے حکم سے جو کچھ وہ چاہتا ہے، وحی کرتا ہے، وہ برتر اور حکیم ہے

وکذا ایمان لیکا اوحینا الیک روحان امرنا کونتا تَدری الکتاب الایمانو ولاکین جعَلناه نوراً نہدی بہی مین نیشا وَإِنَّكَ لتهدی الٰی صِرَ ایمان تے مستقیم

اور اِسی طرح (اے محمدؐ) ہم نے اپنے حکم سے ایک روح تمہاری طرف وحی کی ہے تمہیں کچھ پتہ نہ تھا کہ کتاب کیا ہوتی ہے اور ایمان کیا ہوتا ہے، مگر اُس روح کو ہم نے ایک روشنی بنا دیا جس سے ہم راہ دکھاتے ہیں اپنے بندوں میں سے جسے چاہتے ہیں یقیناً تم سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کر رہے ہو

صِرَ ایمان تے اللہ الذی فی السماء ایمان تے واما فی الا الٰی اللہ تصیر الامورو

اُس خدا کے راستے کی طرف جو زمین اور آسمانوں کی ہر چیز کا مالک ہے خبردار رہو، سارے معاملات اللہ ہی کی طرف رجوع کرتے ہیں