فُصِّلَت

حم

ح م

تنزیل مِن الرحمٰن الرحیم

یہ خدائے رحمان و رحیم کی طرف سے نازل کردہ چیز ہے

کِتَاب فصلت آیاتُہُ قرآن عربی لقومن یعلمون

ایک ایسی کتاب جس کی آیات خوب کھول کر بیان کی گئی ہیں، عربی زبان کا قرآن، اُن لوگوں کے لیے جو علم رکھتے ہیں

بشیر ونزیرن فأعرض اکثرہم یسمعون

بشارت دینے والا اور ڈرا دینے والا مگر اِن لوگوں میں سے اکثر نے اس سے رو گردانی کی اور وہ سن کر نہیں دیتے

و قالو قلوبونا اکنہ ممّا تدعونا الیه اذانینا وقر بیننا وبینک حجاب فائل إننا عاملون

کہتے ہیں "جس چیز کی طرف تو ہمیں بلا رہا ہے اس کے لیے ہمارے دلوں پر غلاف چڑھے ہوئے ہیں، ہمارے کان بہرے ہو گئے ہیں، اور ہمارے اور تیرے درمیان ایک حجاب حائل ہو گیا ہے تو اپنا کام کر، ہم اپنا کام کیے جائیں گے"

قُل اِنَّما انا بشر مثلکم الیه الهوکم الہ اور ایمان حِد فاستقیموا الیه واستغفروه وَیل للمشرکین

اے نبیؐ، اِن سے کہو، میں تو ایک بشر ہوں تم جیسا مجھے وحی کے ذریعہ سے بتایا جاتا ہے کہ تمہارا خدا تو بس ایک ہی خدا ہے، لہٰذا تم سیدھے اُسی کا رخ اختیار کرو اور اس سے معافی چاہو تباہی ہے اُن مشرکوں کے لیے

الذین یو'تونا بالآخرۃ ہم کافرون

جو زکوٰۃ نہیں دیتے اور آخرت کے منکر ہیں

اِنَّ الذین امنوا وا عامیلو الصالحات لَهُم اجر غیر ممنون

رہے وہ لوگ جنہوں نے مان لیا اور نیک اعمال کیے، اُن کے لیے یقیناً ایسا اجر ہے جس کا سلسلہ کبھی ٹوٹنے والا نہیں ہے

قُل آئینّکم لَتَکفُرون خَلَقَ الارض فی یومَین وَتَجْعَلُونَ اندادان ذَ ایمان لیکا رَبُّ العالمین

اے نبیؐ! اِن سے کہو، کیا تم اُس خدا سے کفر کرتے ہو اور دوسروں کو اُس کا ہمسر ٹھیراتے ہو جس نے زمین کو دو دنوں میں بنا دیا؟ وہی تو سارے جہان والوں کا رب ہے

وجعل فِہا روا ایمان سییہ مِن فوقہا ویبارک فِہا وقدر اقوا ایمان تَاہَا اربعہ ایام سوا للسائلین

اُس نے (زمین کو وجود میں لانے کے بعد) اوپر سے اس پر پہاڑ جما دیے اور اس میں برکتیں رکھ دیں اور اس کے اندر سب مانگنے والوں کے لیے ہر ایک کی طلب و حاجت کے مطابق ٹھیک اندازے سے خوراک کا سامان مہیا کر دیا یہ سب کام چار دن میں ہو گئے

ثُمَّ الٰی السماء وَهِیَ دُخان فقالہ لہا ولِلاردِ ایتھیا طوعاً او کرهان قالاتا اتےنا طاعین

پھر وہ آسمان کی طرف متوجہ ہوا جو اُس وقت محض دھواں تھا اُس نے آسمان اور زمین سے کہا "وجود میں آ جاؤ، خواہ تم چاہو یا نہ چاہو" دونوں نے کہا "ہم آ گئے فرمانبرداروں کی طرح"

فَقَضاهُنَّ سبع سماوات فی یومَین واحیا فی کُلِّ سماءٍ امرہا وزّینّا السّماء دنیا بمصابیح وَحِفْزان ذَ ایمان لیکا تَقدیر العزیز العلیم

تب اُس نے دو دن کے اندر سات آسمان بنا دیے، اور ہر آسمان میں اُس کا قانون وحی کر دیا اور آسمان دنیا کو ہم نے چراغوں سے آراستہ کیا اور اسے خوب محفوظ کر دیا یہ سب کچھ ایک زبردست علیم ہستی کا منصوبہ ہے

اعراضوه فقل انذرتکم صاعقہ مثل صاعقہ ثَمود

اب اگر یہ لوگ منہ موڑتے ہیں تو اِن سے کہہ دو کہ میں تم کو اُسی طرح کے ایک اچانک ٹوٹ پڑنے والے عذاب سے ڈراتا ہوں جیسا عاد اور ثمود پر نازل ہوا تھا

اِذ جائتهم الرسول بین ایدیهیم خلیفہم الا تعبدوا اِلا لَو شا لائینزال ارسیلتوم بہی کافرون

جب خدا کے رسول اُن کے پاس آگے اور پیچھے، ہر طرف سے آئے اور انہیں سمجھایا کہ اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کرو تو انہوں نے کہا "ہمارا رب چاہتا تو فرشتے بھیجتا، لہٰذا ہم اُس بات کو نہیں مانتے جس کے لیے تم بھیجے گئے ہو"

فأمّا عد فستکبرو فی الارض بِغَیْر الحق و قالو اشد مِنّا قوّتن اولم یارو انّ اللہ الذی خَلَقَهُم ہو اشد مِنہُم وا کانو بِـَٔایَـٰتِنَا یحجدون

عاد کا حال یہ تھا کہ وہ زمین میں کسی حق کے بغیر بڑے بن بیٹھے اور کہنے لگے "کون ہے ہم سے زیادہ زور آور" اُن کو یہ نہ سوجھا کہ جس خدا نے ان کو پیدا کیا ہے وہ ان سے زیادہ زور آور ہے؟ وہ ہماری آیات کا انکار ہی کرتے رہے

فا ارسلنا عَلَیهِم ریحان صرصرن ایام نحسات لینُذِکہم عذاب الخزی فی الحیات ولعذاب الآخرة اخزی وَهُم یُنصَرُونَ

آخرکار ہم نے چند منحوس دنوں میں سخت طوفانی ہوا ان پر بھیج دی تاکہ انہیں دنیا ہی کی زندگی میں ذلت و رسوائی کے عذاب کا مزا چکھا دیں، اور آخرت کا عذاب تو اس سے بھی زیادہ رسوا کن ہے، وہاں کوئی ان کی مدد کرنے والا نہ ہو گا

وا امّا ثَمود فهدیناہم فاستحابو الاعمیٰ علی فَاَاہزتُم صاعقہ العذاب ال-ہونی بِمَا کانو یَکسِبُون

رہے ثمود، تو ان کے سامنے ہم نے راہ راست پیش کی مگر انہوں نے راستہ دیکھنے کے بجائے اندھا بنا رہنا پسند کیا آخر اُن کے کرتوتوں کی بدولت ذلت کا عذاب اُن پر ٹوٹ پڑا

ونجّینا الذین امنوا وا کانو یَتَّقُونَ

اور ہم نے اُن لوگوں کو بچا لیا جو ایمان لائے تھے اور گمراہی و بد عملی سے پرہیز کرتے تھے

ویوم یُحشَرُ اعداء اللہ الٰی ان نار یوزعون

اور ذرا اُس وقت کا خیال کرو جب اللہ کے یہ دشمن دوزخ کی طرف جانے کے لیے گھیر لائے جائیں گے اُن کے اگلوں کو پچھلوں کے آنے تک روک رکھا جائے گا

اِزا جاآهوهآ شہید عَلَیهِم سمعہم اور ان کی نظریں وجُلُودُہُم بِمَا کانو یَعْمَلُونَ

پھر جب سب وہاں پہنچ جائیں گے تو ان کے کان اور ان کی آنکھیں اور ان کے جسم کی کھالیں ان پر گواہی دیں گی کہ وہ دنیا میں کیا کچھ کرتے رہے ہیں

و قالو لیجُلودِہِم لیما شہدتم قالو انطقنا اللہ انطق کلا وَهُوَ خَلَقَكُم اول مرہ وا الیہ ترجَعون

وہ اپنے جسم کی کھالوں سے کہیں گے "تم نے ہمارے خلاف کیوں گواہی دی؟"وہ جواب دیں گی "ہمیں اُسی خدا نے گویائی دی ہے جس نے ہر چیز کو گویا کر دیا ہے اُسی نے تم کو پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا اور اب اُسی کی طرف تم واپس لائے جا رہے ہو

واما تستتیرونو ان یشہد علیکم سمعوکم ولا ابصاروکم جُلودُکُم ولاکین ظَنَنتُم انّ اللہ یالمع ممّا تَعْمَلُونَ

تم دنیا میں جرائم کرتے وقت جب چھپتے تھے تو تمہیں یہ خیال نہ تھا کہ کبھی تمہارے اپنے کان اور تمہاری آنکھیں اور تمہارے جسم کی کھالیں تم پر گواہی دیں گی بلکہ تم نے تو یہ سمجھا تھا کہ تمہارے بہت سے اعمال کی اللہ کو بھی خبر نہیں ہے

وذا ایمان لیکم ظنُّکم الذی بِرَبِّکُم اردیاکم فاصبحتم مِن الخاسرین

تمہارا یہی گمان جو تم نے اپنے رب کے ساتھ کیا تھا، تمہیں لے ڈوبا اور اسی کی بدولت تم خسارے میں پڑ گئے"

فا-اِن یصبرو فالنارو مثوی وا ان یستعتيبو فما مِن المعتبین

اس حالت میں وہ صبر کریں (یا نہ کریں) آگ ہی ان کا ٹھکانا ہو گی، اور اگر رجوع کا موقع چاہیں گے تو کوئی موقع انہیں نہ دیا جائے گا

وا قیضنا لَهُم قرآن فَزَیَّنُوا۟ ما بینا ایدیهیم واما خلفہم وَحَقَّ علیہم القول اُمم قد خَلَت مِن مِن الجن اِنَّہُم کانو خاسرین

ہم نے ان پر ایسے ساتھی مسلط کر دیے تھے جو انہیں آگے اور پیچھے ہر چیز خوشنما بنا کر دکھاتے تھے، آخر کار اُن پر بھی وہی فیصلہ عذاب چسپاں ہو کر رہا جو ان سے پہلے گزرے ہوئے جنوں اور انسانوں کے گروہوں پر چسپاں ہو چکا تھا، یقیناً وہ خسارے میں رہ جانے والے تھے

وا قالہ الذین کَفَرُوا۟ تَسمَعوا لیہذا والغوا فِیے لعلکم تَغْلِبُون

یہ منکرین حق کہتے ہیں "اِس قرآن کو ہرگز نہ سنو اور جب یہ سنایا جائے تو اس میں خلل ڈالو، شاید کہ اس طرح تم غالب آ جاؤ"

فلانُذیقنّہ الذین کَفَرُوا۟ عذاباً شَدِیداً ولنجزی انہم اسوا الذی کانو یَعْمَلُونَ

اِن کافروں کو ہم سخت عذاب کا مزا چکھا کر رہیں گے اور جو بدترین حرکات یہ کرتے رہے ہیں ان کا پورا پورا بدلہ اِنہیں دیں گے

ذَ ایمان لیکا جزاؤ اعداء اللہ ان نار لَهُم فِہا دار الخلد جزا بِمَا کانو بِـَٔایَـٰتِنَا یحجدون

وہ دوزخ ہے جو اللہ کے دشمنوں کو بدلے میں ملے گی اُسی میں ہمیشہ ہمیشہ کے لیے اِن کا گھر ہو گا یہ ہے سزا اِس جرم کی کہ وہ ہماری آیات کا انکار کرتے رہے

وا قالہ الذین کَفَرُوا۟ رَبَّنا ارینا الذین اضلانا مِنَ الجن وال-انس نجعلہما تحت اقدامینا لی کونا مِنَ الاسفلین

وہاں یہ کافر کہیں گے کہ "اے ہمارے رب، ذرا ہمیں دکھا دے اُن جنوں اور انسانوں کو جنہوں نے ہمیں گمراہ کیا تھا، ہم انہیں پاؤں تلے روند ڈالیں گے تاکہ وہ خوب ذلیل و خوار ہوں"

اِنَّ الذین اللہ ثُمَّ استقامو تتنزل علیہم المَلائِکَة الا تَخافُوا تحزنو اور خوشخبری حاصل کرو بل جنت اللتی توعدونون

جن لوگوں نے کہا کہ اللہ ہمارا رب ہے اور پھر وہ اس پر ثابت قدم رہے، یقیناً اُن پر فرشتے نازل ہوتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ "نہ ڈرو، نہ غم کرو، اور خوش ہو جاؤ اُس جنت کی بشارت سے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے

نحْنُ اولیائوکم فی الحیات دنیا وفی ولکم فِہا تشتهاي انفسکم ولکم فِہا تدعون

ہم اِس دنیا کی زندگی میں بھی تمہارے ساتھی ہیں اور آخرت میں بھی، وہاں جو کچھ تم چاہو گے تمہیں ملے گا اور ہر چیز جس کی تم تمنا کرو گے وہ تمہاری ہوگی

نزولن

یہ ہے سامان ضیافت اُس ہستی کی طرف سے جو غفور اور رحیم ہے"

احسنو قولن میمن دعا الٰی اللہ وعمله صالح وا قالہ إنني مِنَ المسلمین

اور اُس شخص کی بات سے اچھی بات اور کس کی ہو گی جس نے اللہ کی طرف بلایا اور نیک عمل کیا اور کہا کہ میں مسلمان ہوں

تَستوی الحسنه السیئہ ادفے بیالتی ہییا احسنو فَئذَا الذی بینک وبینہ ادا ایمان وہ کأنه‌حو ولیّون حمیم

اور اے نبیؐ، نیکی اور بدی یکساں نہیں ہیں تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے

واما یُلَقّاها اِلا الذین صبرو واما یُلَقّاها اِلا ذُو حظ عظیم

یہ صفت نصیب نہیں ہوتی مگر اُن لوگوں کو جو صبر کرتے ہیں، اور یہ مقام حاصل نہیں ہوتا مگر اُن لوگوں کو جو بڑے نصیبے والے ہیں

وا اماما ینزغنک مِنَ الشیطان نزغ فستعذ اِنَّہُ ہو السمیع العلیم

اور اگر تم شیطان کی طرف سے کوئی اکساہٹ محسوس کرو تو اللہ کی پناہ مانگ لو، وہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے

اللیل ولنہار وش شمس تسجودو لِل شمس لِل قمر وسجدو لِلَّهِ الذی خَلَقَهُنَّ اِن ایّاهُ تعبدون

اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں یہ رات اور دن اور سورج اور چاند سورج اور چاند کو سجدہ نہ کرو بلکہ اُس خدا کو سجدہ کرو جس نے انہیں پیدا کیا ہے اگر فی الواقع تم اُسی کی عبادت کرنے والے ہو

فا-اِنی استکبروا فالّذین عِندَ رَبِّک یُسَبِّحُونَ بیلایل والنہار وَهُم یسمون

لیکن اگر یہ لوگ غرور میں آ کر اپنی ہی بات پر اڑے رہیں تو پروا نہیں، جو فرشتے تیرے رب کے مقرب ہیں وہ شب و روز اس کی تسبیح کر رہے ہیں اور کبھی نہیں تھکتے

اَنَّکَ ترا الارض عَلَیهَا الماء اہتزت وربت اِنَّ احياءها لامُحی اِنَّہُ علی کُلِّ شَے قدیر

اور اللہ کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ تم دیکھتے ہو زمین سونی پڑی ہوئی ہے، پھر جونہی کہ ہم نے اس پر پانی برسایا، یکایک وہ پھبک اٹھتی ہے اور پھول جاتی ہے یقیناً جو خدا اس مری ہوئی زمین کو جلا اٹھاتا ہے وہ مُردوں کو بھی زندگی بخشنے والا ہے یقیناً وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے

اِنَّ الذین یُلحیدون آیاتنا یخفظونه افامن یولقا فی ان نار خیرن مین آمین یوم اعملو شیتُم اِنَّہُ بِمَا تَعْمَلُونَ بصیرون

جو لوگ ہماری آیات کو الٹے معنی پہناتے ہیں وہ ہم سے کچھ چھپے ہوئے نہیں ہیں خود ہی سوچ لو کہ آیا وہ شخص بہتر ہے جو آگ میں جھونکا جانے والا ہے یا وہ جو قیامت کے روز امن کی حالت میں حاضر ہو گا؟ کرتے رہو جو کچھ تم چاہو، تمہاری ساری حرکتوں کو اللہ دیکھ رہا ہے

اِنَّ الذین کَفَرُوا۟ بلذکری لمّا وا إنَّه لکتابون عزیز

یہ وہ لوگ ہیں جن کے سامنے کلام نصیحت آیا تو انہوں نے اسے ماننے سے انکار کر دیا مگر حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک زبردست کتاب ہے

لا یاتہہ الباطل بین یدیهی تنزیل حکیم

باطل نہ سامنے سے اس پر آ سکتا ہے نہ پیچھے سے، یہ ایک حکیم و حمید کی نازل کردہ چیز ہے

ما یوقالو لکا اِلا قد قِیلَ لِلرُّسُلِ مِن اِنَّ رَبَّک لذو مغفرت وَذُو عقاب

اے نبیؐ، تم سے جو کچھ کہا جا رہا ہے اس میں کوئی چیز بھی ایسی نہیں ہے جو تم سے پہلے گزرے ہوئے رسولوں سے نہ کہی جاچکی ہو بے شک تمہارا رب بڑا درگزر کرنے والا ہے، اور اس کے ساتھ بڑی دردناک سزا دینے والا بھی ہے

ولاو جعَلناه قرآن اعجمی لاقالو لولا فصلت آعجمی وا عربیو قُل ہو للذین امنوا ہُدَن وشفا والذین یومینون اذانیہم وقر وَهُوَ عَلَیهِم عمی اولائیک یونادَونَ مِن مکان

اگر ہم اِس کو عجمی قرآن بنا کر بھیجتے تو یہ لوگ کہتے "کیوں نہ اس کی آیات کھول کر بیان کی گئیں؟ کیا عجیب بات ہے کہ کلام عجمی ہے اور مخاطب عربی" اِن سے کہو یہ قرآن ایمان لانے والوں کے لیے تو ہدایت اور شفا ہے، مگر جو لوگ ایمان نہیں لاتے اُن کے لیے یہ کانوں کی ڈاٹ اور آنکھوں کی پٹی ہے اُن کا حال تو ایسا ہے جیسے اُن کو دور سے پکارا جا رہا ہو

ولقد اتینا موسیٰ الکتاب فَخْتَلِفَ کلمہ سبقت مِن رَبِّک لقعضیہ وا انهم لافی شک مُرِیبِن

اِس سے پہلے ہم نے موسیٰؑ کو کتاب دی تھی اور اس کے معاملے میں بھی یہی اختلاف ہوا تھا اگر تیرے رب نے پہلے ہی ایک بات طے نہ کر دی ہوتی تو ان اختلاف کرنے والوں کے درمیان فیصلہ چکا دیا جاتا اور حقیقت یہ ہے کہ یہ لوگ اُس کی طرف سے سخت اضطراب انگیز شک میں پڑے ہوئے ہیں

عَمِلَ صالح فالنفسہی اساء واما رَبُّکَ بظلم لِلْعَبِیدِ

جو کوئی نیک عمل کرے گا اپنے ہی لیے اچھا کرے گا، جو بدی کرے گا اس کا وبال اُسی پر ہوگا، اور تیرا رب اپنے بندوں کے حق میں ظالم نہیں ہے

الیه یُرَدُّ عِلْمُ واما تَخرُج مِن ثمرہ ایمان تے اکمامها واما تحمل اُنثیٰ تَضَعُ اِلا بعلمه ویوم یونادِہِم اَینَ شُرکائی قالو اذانہ مِنّا مِن

اُس ساعت کا علم اللہ ہی کی طرف راجع ہوتا ہے، وہی اُن سارے پھلوں کو جانتا ہے جو اپنے شگوفوں میں سے نکلتے ہیں، اسی کو معلوم ہے کہ کونسی مادہ حاملہ ہوئی ہے اور کس نے بچہ جنا ہے پھر جس روز وہ اِن لوگوں کو پکارے گا کہ کہاں ہیں میرے وہ شریک؟ یہ کہیں گے، "ہم عرض کر چکے ہیں، آج ہم میں سے کوئی اِس کی گواہی دینے والا نہیں ہے"

وَضلَّ ما کانو یدعون مِن مِن ماحیص

اُس وقت وہ سارے معبود اِن سے گم ہو جائیں گے جنہیں یہ اس سے پہلے پکارتے تھے، اور یہ لوگ سمجھ لیں گے کہ اِن کے لیے اب کوئی جائے پناہ نہیں ہے

لا یسمو الانسان مِن دعا الخیری وا ان مسساہو اششر فیاؤس قنوت

انسان کبھی بھلائی کی دعا مانگتے نہیں تھکتا، اور جب کوئی آفت اِس پر آ جاتی ہے تو مایوس و دل شکستہ ہو جاتا ہے

اذقناه رحمةن مِنّا بعد ضرّا مستُہ لیقولنّ ہازا لی اَظُنُّ الساعه قائمہ ولائن رُجِعْتُ الٰی رَبِّی اِنَّ لی عِندَهُ للهسنیٰ فالُنُبِّئَنَّ الذین کَفَرُوا۟ بِمَا ولَنُذِیقَنَّهُم عذابین غلیظ

مگر جو ں ہی کہ سخت وقت گزر جانے کے بعد ہم اِسے اپنی رحمت کا مزا چکھاتے ہیں، یہ کہتا ہے کہ "میں اِسی کا مستحق ہوں، اور میں نہیں سمجھتا کہ قیامت کبھی آئے گی، لیکن اگر واقعی میں اپنے رب کی طرف پلٹایا گیا تو وہاں بھی مزے کروں گا" حالانکہ کفر کرنے والوں کو لازماً ہم بتا کر رہیں گے کہ وہ کیا کر کے آئے ہیں اور انہیں ہم بڑے گندے عذاب کا مزا چکھائیں گے

انعمنا علی الانسان اعراب وینایا بیجانبہی وا إذَا مَسَّهُ اششر فَذُو دعا عریض

انسان کو جب ہم نعمت دیتے ہیں تو وہ منہ پھیرتا ہے اور اکڑ جاتا ہے اور جب اسے کوئی آفت چھو جاتی ہے تو لمبی چوڑی دعائیں کرنے لگتا ہے

قُل ارءیتُم اِن کانا عِندے اللہ ثُمَّ بہی اضلّ ہو فی شقاق

اے نبیؐ، اِن سے کہو، کبھی تم نے یہ بھی سوچا کہ اگر واقعی یہ قرآن خدا ہی کی طرف سے ہوا اور تم اِس کا انکار کرتے رہے تو اُس شخص سے بڑھ کر بھٹکا ہوا اور کون ہوگا جو اِس کی مخالفت میں دور تک نکل گیا ہو؟

سنوریہم آیاتنا فی الآفاق انفوسيهم حتّیٰ یتبیّن لَهُم اَنَّهُ اولم یکف بِرَبِّک علی کُلِّ شَے شہید

عنقریب ہم اِن کو اپنی نشانیاں آفاق میں بھی دکھائیں گے اور ان کے اپنے نفس میں بھی یہاں تک کہ اِن پر یہ بات کھل جائے گی کہ یہ قرآن واقعی برحق ہے کیا یہ بات کافی نہیں ہے کہ تیرا رب ہر چیز کا شاہد ہے؟

الا اِنَّہُم فی مریم مِن لقاء الا اِنَّہُ بِکُلِّ شَے مُحِیط

آگاہ رہو، یہ لوگ اپنے رب کی ملاقات میں شک رکھتے ہیں سن رکھو، وہ ہر چیز پر محیط ہے