الصّافّات

ول صفات صَفّاً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا

فالزہ ایمان جیراہ ایمان تے زار

فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا

فالتالیاتی ذکرا

فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا

اِنّا الہ کم لاوا ایمان حید

إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ

رَب السماوہ ایمان تے ول اردی واما بَینہُما وَ رَبُّ المشارق

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ

زینا السّماء دنیا بزینہ الکواکب

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ

مِن کُلِّ شیطان مارد

وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ

لا یسمعون الا ال ملائی ال اعلیٰ وا یُکذفون مِن کُلِّ جانب

لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

دُہُوران ولہم عذاب واصبون

دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ

اِلا خاطف الخطفه فأاتبعه شِہاب ثاقب

إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

فستفتیہم اہم اشد خَلقاً مِن تین لازبی

فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ

عجبتہ ویسخرون

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

وا إذَا ذُکِّرُوا یَذکُرُون

وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ

وا إذَا راؤا آیت یستسخیرون

وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ

اِلا سےہر مبین

وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

آئذہ میتنا وا کُنّا تورابن واعظاما آ انّا لمبعوثون

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

اوابائونا الاّولون

أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ

قُل نام اور تسی دَ ایمان خیرون

قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ

فَاِنَّما ہییا زَجْرَه اور ایمان حیدہ فَئذَا ہم یانظُرُونَ

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ

و قالو ہازا یوم الدین

وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ

ہازا یوم الفسلی الذی کُنتُم بہِ تُکَذِّبُونَ

هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ

احشورو الذین ظلمو وَزُعَ ایمان جهوم واما کانو یابدون

۞ احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ

مِن دُونے اللہ فَهْدُہُم الا سِرا ایمان تے ال-جحیم

مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ

وقفُہُم ماسولون

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ

لکم تناصرون

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ

هم ال یوم مستسلمون

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ

نزدیک آیا بعضم على بس یتسائ لون

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

قالو تا تُوننا عَنے الیمین

قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ

بل لم تے کَونُا مومنین

قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ

واما کانا لنا مِن سلطان قومن طاغینہ

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ

فہک علینا قول لزائیکون

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ

فَااغْوَیناکُمْ کُنّا غاوینہ

فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ

فا انہ ہم یومائذ فے العذاب مشتریكونه

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

قذہ ایمان لیکا نفعَلُ بل مجرمین

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ

إنَّهُم اِزا قِیلَ لاحم لا الہ اِلا اللہ یستکبرون

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ

وَیَقُولُونَ آ اِنّا لَتارِکو علیہتینا لےشائر مجنون

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ

جا بل-حقی وصدق المرسلین

بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ

لذائیکو العذاب ال-علیم

إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ

واما تُجون اِلا تَامَلُون

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

اولائیک لاحم رِزق

أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ

فوا ایمان کیہو مکرمون

فَوَاكِهُ ۖ وَهُمْ مُكْرَمُونَ

فے جنت النعیم

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

على متقابلینا

عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ

یُوطافُ بیکس مِن مَعین

يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ

بَیزا لذت لِل شارِبین

بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ

پِہا غول ہم انہا یُنزَفُؤن

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ

وا اندہم قاصِر ایمان ت الطرف عین

وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ

کاأنَّہُنَّ بَیظ

كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ

فَقْبَلَ بعضم على بس یتسائ لون

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

قالا قایل مِنہُم اِنّی کانا لےاِ قَرِین

قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ

یقول ا انک لامینو المصدقین

يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ

آئذہ میتنا وا کُنّا تورابن واعظاما آ انّا لمدینون

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ

قالا ہل مُتّالِعُونا

قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ

فاطلّع فراهُ فے سوا ال-جحیم

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ

قالا تَلّاهُ اِن کیدتّ لَتُردِینِ

قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ

نعمت لکنتُ مِنَ المحضرین

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

افاما نحْنُ بمیتینا

أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ

اِلا موتاتینا الاولی واما نحْنُ بِمُعَذَّبِینَ

إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

اِنّا ہازا لَهُوَ الفوظ العظیم

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

لیمیتھل ہازا فلیعمل العاملون

لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ

اَذَا ایمان لیکا خیر نُزُلًا اَم شجرہ زقوم

أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ

جاعلناها فتنہ لِلظّالِمِینَ

إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ

إنّه شجرہ تَخْرُج اصلی ال-جحیم

إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ

طالُها کأنه‌حو رُءُوسُ الشیاطین

طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ

فا انہ ہم لیاکیلونا مِنہا فامالیون مِنہا ال-بوتون

فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

ثُمَّ اِنّا لاحم عَلَیهَا لشوبان

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ

ثُمَّ اِنّا مرجعهُم لائلائی ال-جحیم

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ

إنَّهُم ال-فَو ابااہم ضالین

إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ

یهرعون

فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ

ولقد ضَلَّ قبلہم اکثر ال-اولین

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ

ولقد منظیرین

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ

فانظور کیفا کانا عاقبة ال-منذرین

فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

ولقد نادیانا نوح فلنعمہ المجیبون

وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ

ونجّیناہو وا اہلہ مِنَ الکاربِ العظیم

وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

وجعلنا ذُرِیَّتہُ هم الباقین

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ

وترکنا علیہ فے الآخرین

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ

سلام على فے العالمین

سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ

قذہ ایمان لیکا نَّزی المحسنین

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

اناهو عبادنا المؤمنین

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

ثُمَّ اغرکنہ الآخرین

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ

وا انّہ مِن شیعہ لبر ایمان ہیما

۞ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ

اِذ جا رَبَّہُ بیکلب سلیم

إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

اِذ قالا لےآبِہِہ تعبدون

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ

آئفکان آله دونن اللہ توریدون

أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ

فما ظنُّکم بِرَبِّ العالمین

فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ

فنظرہ نظرت فے النّجوم

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ

فکالہ اِنّی سقیم

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ

فتواللاوا انہو مُدبرینا

فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ

فراغا الہتہم فکالہ تا کُلون

فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

لکم تنتقون

مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

فراغا عَلَیهِم دربن بلیمین

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ

فَقْبَلُوا الیه یازففونا

فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ

قالا ا تعبدون تَنہِتُنا

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ

والله خَلَقَكُم واما تَامَلُون

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

اِبنُ بنیاں فالکوهو فے ال-جحیم

قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ

فا ارادو بہِ کَیدا فا-جا-لنا-ہم الاسفلین

فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ

وَ قالا اِنّی ذاهبُن الا سَیَّدین

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهْدِينِ

رَبِّ حب لےاِ مِنَ الصالحین

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ

فبششّرناحُ بیگلام حلیم

فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ

فلمّا بَلَاغَہ السعی قالا یا بُنَیَّ ارا فے المنام اذبحک فانظور قالا یا ابتی افل تومار ستجدونی اِن شا اللہ مِنَ الصابرین

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

اسلما وتلله لِلجَبین

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

ونادیناہو ان یا ابرا ایمان ہیمو

وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ

قد صدقت قذہ ایمان لیکا نَّزی المحسنین

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

اِنّا ہازا لَهُوَ ال-بلا المبینو

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ

وفَدَیناہُ بِذِبۡحٍ عظیم

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

وترکنا علیہ فے الآخرین

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ

سلام ابرا ایمان ہیما

سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ

قذہ ایمان لیکا نَّزی المحسنین

كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

اناهو عبادنا المؤمنین

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

وبشرناهو اسحاق نَبِیّان مِن الصالحین

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ

وبارکنا علیہ اسحاق ومین ذُرِّیَّتِهِمَا محسن وَظالِم لِنّفسِہی

وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ

ولقد مینننا على وہارون

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ

ونجّیناہما وا کَوہُما مِنَ الکاربِ العظیم

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ।

ونصرنهم فکانو هم الغالبین

وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ

وا آتینا ہما ال کتاب المستبینہ

وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ

وَهَدَیناہُما الصرا ایمان طا المستقیم

وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

وترکنا علیہما فے الآخرین

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ

سلام على وہارون

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ

قذہ ایمان لیکا نَّزی المحسنین

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

إنَّهُمَا عبادنا المؤمنین

إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

وا انّہ الیاس لامینو المرسلین

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

اِذ قالا تّتکون

إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ

اتدعون بعل وتذرون احسن الخالقین

أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ

اللہ رَبُّکُم وربّا ابایکم ال-اولین

اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ

فکذّبُہُ فا انہ ہم لمحضورون

فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

وترکنا علیہ فے الآخرین

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ

سلام اِل یاسین

سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ

قذہ ایمان لیکا نَّزی المحسنین

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

اناهو عبادنا المؤمنین

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

وا انّہ لوط لیمینا المرسلین

وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

اِذ نجّیناہو اجمعین

إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ

اِلا عجوزن فے الغابرین

إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ

ثُمَّ دمرنا الآخرین

ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ

اور یقیناً تم لتمررونا مُصبحین

وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ

وبلیل ا-فا-لا تعقلون

وَبِاللَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

وا انّہ یُونُس لامینو المرسلین

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

اِذ اباکا الا الفلک المشحون

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

فساهم فکانا مِنَ المدحضین

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ

فال-تاک-ماہ الحوت وَهُوَ ملیم

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

کانا مِنَ المسبحین

فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ

لَلابِتھ فے بتنیہی الا یوم یُبَثُونَ

لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

فانابِذناه بلعارا وَهُوَ سقیم

۞ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ

اور ہم نے اگایا علیہ مِن یقطین

وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ

وا ارسلناه الا مےئاتے الف او یزیدون

وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

فامانوا فامت ناهم الا

فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

فستفتیہم الرّبک البناتو ولہم البنون

فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ

اَم خَلَقنا الملائکہ اناث وَهُم شاہدونا

أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ

الا افکيهم لیقولون

أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ

ولد اللہ وا انهم لکاذیبون

وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

استفا البنات علی ال-ب-نی-ن

أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ

لکم کیفا تحکمون

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

ا-فا-لا تَذَّکْرُونَ

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

اَم لکم سلطان مبین

أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ

فاتو بیکیتابیکم اِن صادقین

فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وجالو بینہُ وبین الجنّت نسبن ولقد علیمت الجنّہ إنَّهُم لمحضورون

وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

سُبْحَانَ اللہ عما یاصِفُونَ

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

فا انناکم واما تعبدون

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ

ما انتم علیہ بفٰتِنِینَ

مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ

اِلا ہو سال ال-جحیم

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ

واما اِلا مقام

وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ

وا انّا لانےہن الصافون

وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ

وا انّا لانےہن المسبحون

وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ

وا اِن کانو لیقولون

وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ

لَو انّا اِندنا ذکرا مِن ال-اولین

لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ

لاکُنّاً عبادہ اللہ المخلصین

لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

فکفارو فسوف یالمون

فَكَفَرُوا بِهِ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

ولقد سبقت کلماتونا لِاِبادِنا المرسلین

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ

إنَّهُم لَهُم المنصورون

إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ

وا انّہ جُندینا لَهُم الغالبون

وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ

فتوّلا انہم حتّیٰ

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ

اور انہیں دیکھو فسوف یُبسِرُنا

وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ

اف بعذابنا یستگلون

أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ

فَئذَا نزلہ بساحتهم فساء صَباح ال-منذرین

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

و توالّا انہم حتّیٰ

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ

ابصیر فسوف یُبسِرُنا

وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ

سُبْحَانَ رَبِّک رَبِّ العزة عما یاصِفُونَ

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

وسلامن علی المرسلین

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ

والحمد لِلَّهِ رَبِّ العالمین

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ