النجم

والنجم اِزا ہوا

قسم ہے تارے کی جبکہ وہ غروب ہوا

ضَلَّ واما غوی

تمہارا رفیق نہ بھٹکا ہے نہ بہکا ہے

واما ینطق عَنے

وہ اپنی خواہش نفس سے نہیں بولتا

ہو اِلا وحی یوحیٰ

یہ تو ایک وحی ہے جو اُس پر نازل کی جاتی ہے

شَدِید القوی

اُسے زبردست قوت والے نے تعلیم دی ہے

ذُو مِرَّہ فستوی

جو بڑا صاحب حکمت ہے

وَهُوَ بلافق الاعلیٰ

وہ سامنے آ کھڑا ہوا جبکہ وہ بالائی افق پر تھا

ثُمَّ دنا فتدلیٰ

پھر قریب آیا اور اوپر معلق ہو گیا

فکانا قابہ قوسَینی او ادنیٰ

یہاں تک کہ دو کمانوں کے برابر یا اس سے کچھ کم فاصلہ رہ گیا

فَوحِیا الٰی ما اوحیٰ

تب اُس نے اللہ کے بندے کو وحی پہنچائی جو وحی بھی اُسے پہنچانی تھی

کذبه الفؤاد رأیٰ

نظر نے جو کچھ دیکھا، دل نے اُس میں جھوٹ نہ ملایا

افا توماروناهو علی یارا

اب کیا تم اُس چیز پر اُس سے جھگڑتے ہو جسے وہ آنکھوں سے دیکھتا ہے؟

ولقد راحُ نزلتن اخریٰ

اور ایک مرتبہ پھر اُس نے

عِندَ سدرۃ المنتہیٰ

سدرۃالمنتہیٰ کے پاس اُس کو دیکھا

عِندَهَا جنت

جہاں پاس ہی جنت الماویٰ ہے

اِذ یاشِیا سدرۃ یغشیٰ

اُس وقت سدرہ پر چھا رہا تھا جو کچھ کہ چھا رہا تھا

زاغ البصر واما طغیٰ

نگاہ نہ چوندھیائی نہ حد سے متجاوز ہوئی

لقد آیات رَبِّهِ

اور اس نے اپنے رب کی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں

افراایتُم اللہ والعزیٰ

اب ذرا بتاؤ، تم نے کبھی اِس لات، اور اِس عزیٰ

وامانوات الثالثه الاخری

اور تیسری ایک اور دیوی منات کی حقیقت پر کچھ غور بھی کیا؟

الکم الذکر وَلَہُ الانثیٰ

کیا بیٹے تمہارے لیے ہیں اور بیٹیاں خدا کے لیے؟

تلکہ اِذا قسمت ضِیزِیا

یہ تو بڑی دھاندلی کی تقسیم ہوئی!

ہییا اسماء سممیتموها اَنْتُم وااباوکم انزل اللہ بیہا مِن سلطان اِن یتّبعون اِلا الظنّا واما تَہوا النفس ولقد جاآہم مِن رَبِّہِمُ الهدیٰ

دراصل یہ کچھ نہیں ہیں مگر بس چند نام جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے رکھ لیے ہیں اللہ نے اِن کے لیے کوئی سند نازل نہیں کی حقیقت یہ ہے کہ لوگ محض وہم و گمان کی پیروی کر رہے ہیں اور خواہشات نفس کے مرید بنے ہوئے ہیں حالانکہ اُن کے رب کی طرف سے اُن کے پاس ہدایت آ چکی ہے

اَم لِل انسان تَمَنَّی

کیا انسان جو کچھ چاہے اس کے لیے وحی حق ہے

فا للهی الآخرۃ وال-علیا

دنیا اور آخرت کا مالک تو اللہ ہی ہے

وکم مِن ملک فی السماء ایمان تے تُغنی شفاعتہم شَیئًا اِلا بعد ان یذنہ اللہ یشا وَیَرضا

آسمانوں میں کتنے ہی فرشتے موجود ہیں، اُن کی شفاعت کچھ بھی کام نہیں آ سکتی جب تک کہ اللہ کسی ایسے شخص کے حق میں اُس کی اجازت نہ دے جس کے لیے وہ کوئی عرضداشت سننا چاہے اور اس کو پسند کرے

اِنَّ الذین یومینون بالآخرۃ لیسمّمون المَلائِکَة تسمیہ الانثیٰ

مگر جو لوگ آخرت کو نہیں مانتے وہ فرشتوں کو دیویوں کے ناموں سے موسوم کرتے ہیں

واما بہی عِلْمِن اِن یتّبعون اِلا وا انّہ الظنّا یُغنی مِنَ الحق

حالانکہ اس معاملہ کا کوئی علم انہیں حاصل نہیں ہے، وہ محض گمان کی پیروی کر رہے ہیں، اور گمان حق کی جگہ کچھ بھی کام نہیں دے سکتا

فاعر عن مین تولّیٰ عن ذکرینا ولم یُریْد اِلا الحیات دنیا

پس اے نبیؐ، جو شخص ہمارے ذکر سے منہ پھیرتا ہے، اور دنیا کی زندگی کے سوا جسے کچھ مطلوب نہیں ہے، اُسے اس کے حال پر چھوڑ دو

ذَ ایمان لیکا مبلغہم مِن العلم اِنَّ رَبَّک ہو اعلم بمن ضَلَّ عن سبیلہہ وَهُوَ اعلم بِمَنِ اہتدی

اِن لوگوں کا مبلغ علم بس یہی کچھ ہے، یہ بات تیرا رب ہی زیادہ جانتا ہے کہ اُس کے راستے سے کون بھٹک گیا ہے اور کون سیدھے راستے پر ہے

ولِلَّهِ فی السماء ایمان تے واما فی الارض لیجیہ الذین اساو بِمَا وَیغزیہ الذین احسنو بِالحُسنیٰ

اور زمین اور آسمانوں کی ہر چیز کا مالک اللہ ہی ہے تاکہ اللہ برائی کرنے والوں کو ان کے عمل کا بدلہ دے اور اُن لوگوں کو اچھی جزا سے نوازے جنہوں نے نیک رویہ اختیار کیا ہے

الذین یَجتَنِبون کبایر ال-ایتھمی وال فوا ایمان حیشہ اِلا اللمم اِنَّ رَبَّک اور ایمان سِعُ ہو اعلم بیکم اِذ مِن الارض وا إز اَنْتُم اجنّہ فی بُطُونِ امّاهاتیکم فلا تزکوا ہو اعلم بِمَنِ اتقیٰ

جو بڑے بڑے گناہوں اور کھلے کھلے قبیح افعال سے پرہیز کرتے ہیں، الا یہ کہ کچھ قصور اُن سے سرزد ہو جائے بلاشبہ تیرے رب کا دامن مغفرت بہت وسیع ہے وہ تمھیں اُس وقت سے خوب جانتا ہے جب اُس نے زمین سے تمہیں پیدا کیا اور جب تم اپنی ماؤں کے پیٹوں میں ابھی جنین ہی تھے پس اپنے نفس کی پاکی کے دعوے نہ کرو، وہی بہتر جانتا ہے کہ واقعی متقی کون ہے

افرايتا الذی تولّیٰ

پھر اے نبیؐ، تم نے اُس شخص کو بھی دیکھا جو راہ خدا سے پھر گیا

وا اطىٰ قلیلاً وا اَکدا

اور تھوڑا سا دے کر رک گیا

ا ایندہو عِلْمُ الغیب فہوا

کیا اس کے پاس غیب کا علم ہے کہ وہ حقیقت کو دیکھ رہا ہے؟

اَم لم یُنَبّا بِمَا فی صُحُفِ

کیا اُسے اُن باتوں کی کوئی خبر نہیں پہنچی جو موسیٰؑ کے صحیفوں

ابراہیم ایمان ہیما الذی وَفّا

اور اُس ابراہیمؑ کے صحیفوں میں بیان ہوئی ہیں جس نے وفا کا حق ادا کر دیا؟

الا تَزِرُ وزیرہ ویزرا اخریٰ

"یہ کہ کوئی بوجھ اٹھانے والا دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا

وا ان لیس لِل انسان اِلا سعیٰ

اور یہ کہ انسان کے لیے کچھ نہیں ہے مگر وہ جس کی اُس نے سعی کی ہے

وا انّ سعیہُ سَوۡفَ یورا

اور یہ کہ اس کی سعی عنقریب دیکھی جائے گی

ثُمَّ یُجَّاہُ الجزاء الاوقی

اور اس کی پوری جزا اسے دی جائے گی

وا انّ الٰی رَبِّک المنتہیٰ

اور یہ کہ آخر کار پہنچنا تیرے رب ہی کے پاس ہے

وا انّه ہو اضحک وا ابکِیا

اور یہ کہ اُسی نے ہنسایا اور اُسی نے رلایا

وا انّه ہو امات واحیاء

اور یہ کہ اُسی نے موت دی اور اُسی نے زندگی بخشی

وا انّه خَلَقَ الزو جین الذکر

اور یہ کہ اُسی نے نر اور مادہ کا جوڑا پیدا کیا

مِن نطفہ اِزا تُمنیا

ایک بوند سے جب وہ ٹپکائی جاتی ہے

وا انّ علیہ النشأۃ

اور یہ کہ دوسری زندگی بخشنا بھی اُسی کے ذمہ ہے

وا انّه ہو اغنیٰ وا اَقنیٰ

اور یہ کہ اُسی نے غنی کیا اور جائداد بخشی

وا انّه ہو رَبُّ الشعرٰی

اور یہ کہ وہی شعریٰ کا رب ہے

اہلک عاداً الاولیٰ

اور یہ کہ اُسی نے عاد اولیٰ کو ہلاک کیا

وثمودا ابقی

اور ثمود کو ایسا مٹایا کہ ان میں سے کسی کو باقی نہ چھوڑا

وقوم مِن اِنَّہُم کانو ہم اظلم وا اطغی

اور اُن سے پہلے قوم نوحؑ کو تباہ کیا کیونکہ وہ تھے ہی سخت ظالم و سرکش لوگ

والموتفکہ اہوی

اور اوندھی گرنے والی بستیوں کو اٹھا پھینکا

فغشّىٰها غشّیٰ

پھر چھا دیا اُن پر وہ کچھ جو (تم جانتے ہی ہو کہ) کیا چھا دیا

فَبَیِّ الائی رَبِّک تاتماریا

پس اے مخاطب، اپنے رب کی کن کن نعمتوں میں تو شک کرے گا؟"

ہازا نذیر مِن ان نذر

یہ ایک تنبیہ ہے پہلے آئی ہوئی تنبیہات میں سے

اَزِفَت الازفہ

آنے والی گھڑی قریب آ لگی ہے

لیس لہا مِن دُونے اللہ کاشفۃٌ

اللہ کے سوا کوئی اُس کو ہٹا نے والا نہیں

افامین ہازا تعجبون

اب کیا یہی وہ باتیں ہیں جن پر تم اظہار تعجب کرتے ہو؟

وتضحکون تبکون

ہنستے ہو اور روتے نہیں ہو؟

اور تم سامیدون

اور گا بجا کر انہیں ٹالتے ہو؟

فاسجودو لِلَّهِ واعبودو

جھک جاؤ اللہ کے آگے اور بندگی بجا لاؤ