النَّجم

وان نجم ايزا هوا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ

ضله واما غوا

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ

واما یانتیقو عانه

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

هو إلا وحی یوحی

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

شديد القوی

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ

ذو مره فستوا

ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ

واهووه بل افق الاعلی

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ

ثُمَّ دنا فتدلی

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

فکانه قابه قوسینی او ادنى

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ

فاوحیا الیه ما اوحی

فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ

کذبه الفؤاد رأیٰ

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ

آفه تومارونهو على یارا

أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

ولهقد راهو نزلتن اوخره

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ

عندہ سدره المنتهی

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ

عندها جنت

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ

ايز یاشیا السدره یاغشا

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ

زاغه البصرو واما طغی

مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

لقد آیت ربه‌یه

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ

افراایتوم الله وال عزی

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ

وامانواته الثالثه ال اخری

وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ

الکمو الذکر والله ال انثی

أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَىٰ

تلکه ايزا قسمت زیزیا

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ

هیعه اسماء سممیتموها انتم وااباوکم انزله الله به‌ها مين سلطان ین یتابیعون إلا الظنا واما ته‌وا الانفس ولهقد جاآهوم مین ربهیمو الهدیٰ

إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ

ام لِل انسَان تمنا

أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ

فا للهي الآخرة وال-علیا

فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ

وکم مین ملک فی السماوه ایمان ته تغني شفاعتوم شئیان إلا بعد ان یاذنه الله یشا وایرضا

۞ وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ

إنّه الذین یومینون بل آخرة لیوسمونه الملایکه تسمیه ال انثی

إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثَىٰ

واما بهي علمین ین یتابیعون إلا وا انه الظنا یوغني مينه الحق

وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

فاعر عن من تولى عن ذکرینا ولم یورید إلا الحیات دنیا

فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّىٰ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

ذَ ایمان لکه مابلغهوم مین الـعلم إنّه ربک هو اعلم بیمن ضله عن سبيليہ واهووه اعلم بیماني اهتدا

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ

وللله فی السماوه ایمان ته واما فی الارډ لیجیّه الذین اساو بما وایغزیه الذین احسنو بلحسنی

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى

الذین یجټنیبون کبایر ال-ایتهمی وال فوا ایمان حېشه إلا اللمم إنّه ربک او ایمان سعو هو اعلم بیکوم ايز مین الارډ وا إز انتم اجینه فی بوتوني امّاهاتیکوم فلا توزکوا هو اعلم بیماني ایتاکا

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ

افرايتا الذی تولى

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ

وا أطهٰ قلیلان وا اکدا

وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ

ا انداهو علمو الغیبی فهوه

أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ

ام لم ینبه بما فی صُحُفِ

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

ابراهیم ایمان هیما الذی وفا

وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ

الله تزیرو وزیره وزره اوخره

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

وا ان لیس لِل انسَان إلا ساعی

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

وا انه سعی یه سوف یورا

وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ

ثُمَّ یوجږاهه الجزاء ال اوفا

ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ

وا انه الیه ربک المنتهی

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنْتَهَىٰ

وا انه ه هو اضحک وا ابکیا

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ

وا انه ه هو اماته واهیا

وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

وا انه ه خلق الزوځین الذکر

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ

مين نطفه ايزا تمنيا

مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ

وا انه عليه ان نشأه

وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ

وا انه ه هو اغنٰی وا اَقنا

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

وا انه ه هو رب الشعرۍ

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ

اهلکه عادان الاولی

وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ

وثمودا ابکه

وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ

وقوم مین إنهوم کانو هم اظلم وا اغا

وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ

والموتفکه اهوا

وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ

فغشّاها غشې

فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ

فبېيي الائی ربک تتماریا

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

هازه نذیر مین ان نذر

هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ

ازيفت الازفه

أَزِفَتِ الْآزِفَةُ

لیسہ لها مين دونه الله کاشفەتون

لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

افامین هازه تعجبونه

أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ

وته-ضحکون تبکون

وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ

او تاسو سامیدون

وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ

فاسجودو لله واعبودو

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩