الجن

قُل اُہیہ الئیہ انَّہُ اِستامَعَ نفر مِن الجن فقالو سمعنا قرآن عجباً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

یهدی الا الرشد فایمِنّا ویلن نُشْرِک بِرابینا احد

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

وا انّهو تعالی جد رَبّینا اتخاذ صاحبه ولدن

وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا

وا انّهو کانا یقول صفیونہ علی اللہ شططن

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

وَأنّا ظَنَنَّا ان لان تَقُولا الانصو ول جن علی اللہ کذبن

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وا انّهو کانا ریجال مِن ال انسی یاعوزون بریجال مِن الجن فزادوهُم رہکاں

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وا انّهُم ظَنُّوا ظَنَنتُم ان لان یَباس اللہ احد

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

وَأنّا لامسنا السّماء فَوَجْدنا مُلئت حراسن شَدِیداً وشُهَن

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

وَأنّا کُنّا ناغدُ مِنہا مقاعد لِلسَمِع فمن یستعم ال-انا یجِد شہابہ رَصَد

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

وَأنّا ندری اشرّن وریدا بمن فے الارض اَم ارادہ بہِم رشد

وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وَأنّا مِنّا الصالحون ومِنّا دونن ذَ ایمان کُنّا طَرَاۤىِٕقَ قددن

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

وَأنّا ظَنَنَّا ان لان نُجِز اللہ فے الارض ویلن نُعجِزَهُ ہربن

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا

وَأنّا لمّا سمعنا الهدیٰ آمنّا فمن یومِن بِرَّبِّہِی فلا یخافو بخسن رہکاں

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

وَأنّا مِنّا المسلمون ومِنّا القاسطون اسلم فولیک تحرّوا رشد

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

وا امّا فکانو لے جہنم حطبن

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

وَلیو استقامو علی الطریقتی لا اسقینہم ما غَدَقن

وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا

لنفتنہم ومَن یُرِد عن ذِکْرِ یاسلُخُ عذاباً صعده

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

وا انّا المساجد لِلَّهِ فلا تَدُّا معا اللہ احد

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

وا انّهو لمّا قامہ عبد اللہ یدعوه کادو یاکونون علیہ لبدن

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

قُل اِنَّما ادعوا ولا اشرکو احد

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

قُل اِنّی لا املکو لکم ضراً رشد

قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

قُل اِنّی لین یوجرینی مِنَ اللہ اَحَد اجد مِن دُنیہِ ملتحداً

قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا

اِلا بلاغہ مِن اللہ وریسالاتہہ ومَن یاسِ اللہ ورسُلہُ فائِنّہ نارا جہنم خالدین ابداً

إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

اِزا راؤا یوعَدون فسيعلمون اضعف ناصِرن وا اقلّ اددن

حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

قُل ادری اقریب ما تُعادونوں اَم یَزالُ رَبِّی امدا

قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

عالم الغیب فلا یُظہرُ على غیبہی احد

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا

اِلا مَنِ ارتضا مِن رَسول فا انه ه یاسلکُ بین یدیهی خلیفہی رَصَدَن

إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

لیعام ان قد ابلاغو رسالات رَبِّہِم وا احاطہ بِما لدیهِم وا احصا کُلّا شَے اداداً

لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا