الزمر

تنزیل الکتاب مِنَ اللہ العزیز الحکیمی

اِس کتاب کا نزول اللہ زبردست اور دانا کی طرف سے ہے

إنّا الیک الکتاب بلحق فاعبُد اللہ مُخْلِصًا الدین

(اے محمدؐ) یہ کتاب ہم نے تمہاری طرف برحق نازل کی ہے، لہٰذا تم اللہ ہی کی بندگی کرو دین کو اُسی کے لیے خالص کرتے ہوئے

لِلَّهِ الدین الخالص والذین مِن اولیاء نابعدهم اِلا لیُقَرِّبُونَا الٰی اللہ زلفیٰ اِنَّ اللہ یحکم بینہم فی ہم فِیے اِنَّ اللہ ہو کاذب کفّار

خبردار، دین خالص اللہ کا حق ہے رہے وہ لوگ جنہوں نے اُس کے سوا دوسرے سرپرست بنا رکھے ہیں (اور اپنے اِس فعل کی توجیہ یہ کرتے ہیں کہ) ہم تو اُن کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ اللہ تک ہماری رسائی کرا دیں، اللہ یقیناً اُن کے درمیان اُن تمام باتوں کا فیصلہ کر دے گا جن میں وہ اختلاف کر رہے ہیں اللہ کسی ایسے شخص کو ہدایت نہیں دیتا جو جھوٹا اور منکر حق ہو

لو ارادہ اللہ ان یتخذ ولدن الاستفٰی مېما یَخلُقُ سُبْحَانَہُ ہو اللہ ال-وا ایمان حیدُ القہهار

اگر اللہ کسی کو بیٹا بنانا چاہتا تو اپنی مخلوق میں سے جس کو چاہتا برگزیدہ کر لیتا، پاک ہے وہ اس سے (کہ کوئی اُس کا بیٹا ہو)، وہ اللہ ہے اکیلا اور سب پر غالب

خَلَقَ السماء ایمان تے وال ارض یوکورو اللیل علی ان نہار ویوکور ان نهار علی و سخر اش شمس وال قمر کُل یَجری لےاجل ہو العزیز الغفار

اس نے آسمانوں اور زمین کو برحق پیدا کیا ہے وہی دن پر رات اور رات پر دن کو لپیٹتا ہے اُسی نے سورج اور چاند کو اس طرح مسخر کر رکھا ہے کہ ہر ایک ایک وقت مقرر تک چلے جا رہا ہے جان رکھو، وہ زبردست ہے اور درگزر کرنے والا ہے

مِن نفس اور ایمان ثُمَّ جعل مِنہا زوجہا وا انزله مِن الانعام ثَمانِیَہ اَزوَ ایمان جین یخلقکم فی بُطُونِ خَلقَن بعد خَلق فی ظُلُماتٍ ثلاث ذَ ایمان لیکم اللہ رَبُّکُم لَہُ لا الہ اِلا فا اننا تصرفونا

اُسی نے تم کو ایک جان سے پیدا کیا، پھر وہی ہے جس نے اُس جان سے اس کا جوڑا بنایا اور اسی نے تمہارے لیے مویشیوں میں سے آٹھ نر و مادہ پیدا کیے وہ تمہاری ماؤں کے پیٹوں میں تین تین تاریک پردوں کے اندر تمہیں ایک کے بعد ایک شکل دیتا چلا جاتا ہے یہی اللہ (جس کے یہ کام ہیں) تمہارا رب ہے، بادشاہی اسی کی ہے، کوئی معبود اس کے سوا نہیں ہے، پھر تم کدھر سے پھرائے جا رہے ہو؟

اِن تَکفُرُوا فائِنَّ اللہ غَنِیّون یارضا وا ان تَشکُرُوا یارحہ تَزِرُ وزیرہ ویزرا ثُمَّ الٰی مرجِعُکم فَیُنَبِّئُكُم بِمَا اِنَّہُ علیم بِذاتِ الصدور

اگر تم کفر کرو تو اللہ تم سے بے نیاز ہے، لیکن وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا، اور اگر تم شکر کر و تو اسے وہ تمہارے لیے پسند کرتا ہے کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا آخرکار تم سب کو اپنے رب کی طرف پلٹنا ہے، پھر وہ تمہیں بتا دے گا کہ تم کیا کرتے رہے ہو، وہ تو دلوں کا حال تک جانتا ہے

وا إذَا مِسَّ الانسان ضُر رَبَّهُۥ منيبان الیه ثُمَّ اِزا خَوَّلَہُ نسیہ کانا الیه مِن قبل وجعل لِلَّهِ لیُضِلَّ عن قُل تَمَتَّع بیکفرک قلیلاً اِنَّکَ اصحابی ان نار

انسان پر جب کوئی آفت آتی ہے تو وہ اپنے رب کی طرف رجوع کر کے اُسے پکارتا ہے پھر جب اس کا رب اسے اپنی نعمت سے نواز دیتا ہے تو وہ اُس مصیبت کو بھول جاتا ہے جس پر وہ پہلے پکار رہا تھا اور دوسروں کو اللہ کا ہمسر ٹھیراتا ہے تاکہ اُس کی راہ سے گمراہ کرے (اے نبیؐ) اُس سے کہو کہ تھوڑے دن اپنے کفر سے لطف اٹھا لے، یقیناً تو دوزخ میں جانے والا ہے

امن ہو قانِت انا اللیل ساجداً وقائما یَحذَرُ الآخرة وایرژو قُل ہل الذین یعلمون والذین یتذکر اولو ال-با-بی

(کیا اِس شخص کی روش بہتر ہے یا اُس شخص کی) جو مطیع فرمان ہے، رات کی گھڑیوں میں کھڑا رہتا اور سجدے کرتا ہے، آخرت سے ڈرتا اور اپنے رب کی رحمت سے امید لگاتا ہے؟ اِن سے پوچھو، کیا جاننے والے اور نہ جاننے والے دونوں کبھی یکساں ہو سکتے ہیں؟ نصیحت تو عقل رکھنے والے ہی قبول کرتے ہیں

قُل یا عِبادی الذین امنوا اتقوا للذین احسنو فی دنیا وا ارض اللہ اور ایمان سیعتن یوفا الصابرون بِغَیْر حساب

(اے نبیؐ) کہو کہ اے میرے بندو جو ایمان لائے ہو، اپنے رب سے ڈرو جن لوگوں نے اِس دنیا میں نیک رویہ اختیار کیا ہے ان کے لیے بھلائی ہے اور خدا کی زمین وسیع ہے، صبر کرنے والوں کو تو ان کا اجر بے حساب دیا جائے گا

قُل امرتُ اعبده اللہ مُخْلِصًا الدین

(اے نبیؐ) اِن سے کہو، مجھے حکم دیا گیا ہے کہ دین کو اللہ کے لیے خالص کر کے اُس کی بندگی کروں

وا امرت لےأن اکون اول المسلمین

اور مجھے حکم دیا گیا ہے کہ سب سے پہلے میں خود مسلم بنوں

قُل اخافو عصیتو عذاب یوم عظیم

کہو، اگر میں اپنے رب کی نافرمانی کروں تو مجھے ایک بڑے دن کے عذاب کا خوف ہے

قل اللہ اَعْبُدُ مُخْلِصًا اَللَّہُ ڈینی

کہہ دو کہ میں تو اپنے دین کو اللہ کے لیے خالص کر کے اُسی کی بندگی کروں گا

فابودو مِن قُل اِنَّ الخاسرین الذین خَسْرُوَا وا اہلہم یوم ذَ ایمان لیکا ہو الخسرانو المبین

تم اُس کے سوا جس جس کی بندگی کرنا چاہو کرتے رہو کہو، اصل دیوالیے تو وہی ہیں جنہوں نے قیامت کے روز اپنے آپ کو اور اپنے اہل و عیال کو گھاٹے میں ڈال دیا خوب سن رکھو، یہی کھلا دیوالہ ہے

مِن فَوکِہِم ظُلَلُن مِن ان نار ومین تحتهم ذَ ایمان لیکا یو خوف اللہ بہی یا عِبادی فتّاقونی

اُن پر آگ کی چھتریاں اوپر سے بھی چھائی ہوں گی اور نیچے سے بھی یہ وہ انجام ہے جس سے اللہ اپنے بندوں کو ڈراتا ہے، پس اے میرے بندو، میرے غضب سے بچو

والذین اجتنابو طاغوت ان یَعبدوہا وا انابو الٰی اللہ لَهُمُ البُشرٰی فَبَشِّر عِبَادِ

بخلاف اس کے جن لوگوں نے طاغوت کی بندگی سے اجتناب کیا اور اللہ کی طرف رجوع کر لیا اُن کے لیے خوشخبری ہے پس (اے نبیؐ) بشارت دے دو میرے اُن بندوں کو

الذین یستمعون القول فَیَتَّبِعُونَ احسنه اولائیک الذین ہدیہمُ وا اولائیک ہم اولو ال-با-بی

جو بات کو غور سے سنتے ہیں اور اس کے بہترین پہلو کی پیروی کرتے ہیں یہ وہ لوگ ہیں جن کو اللہ نے ہدایت بخشی ہے اور یہی دانشمند ہیں

حَقَّ علیہ کلمہ العذاب افانت تُنقِذُ مین فی ان نار

(اے نبیؐ) اُس شخص کو کون بچا سکتا ہے جس پر عذاب کا فیصلہ چسپاں ہو چکا ہو؟ کیا تم اُسے بچا سکتے ہو جو آگ میں گر چکا ہو؟

لاکِنِ الذین اتّقوا لَهُم غُرَف مِن فوقہا غُرَف مَبنیَّة تَجرِی مِن تَحتَہا وعده اللہ یُخلفُ اللہ ال میعاد

البتہ جو لوگ اپنے رب سے ڈر کر رہے اُن کے لیے بلند عمارتیں ہیں منزل پر منزل بنی ہوئی، جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں گی یہ اللہ کا وعدہ ہے، اللہ کبھی اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا

الم تارا انّ اللہ انزل مِنَ السماء ما فسلکه ینابع فی الارض ثُمَّ یُخْرِجُ بہی زرعنا مختلفاً ال-وا ایمان نُہُ ثُمَّ یہیج فتریٰ مصفراً ثُمَّ یجعلہ حُطاماً اِنَّ فی ذَ ایمان لیکا لَذِکرَىٰ لیُولی ال-با-بی

کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ نے آسمان سے پانی برسایا، پھر اس کو سوتوں اور چشموں اور دریاؤں کی شکل میں زمین کے اندر جاری کیا، پھر اس پانی کے ذریعہ سے وہ طرح طرح کی کھیتیاں نکالتا ہے جن کی قسمیں مختلف ہیں، پھر وہ کھیتیاں پک کر سوکھ جاتی ہیں، پھر تم دیکھتے ہو کہ وہ زرد پڑ گئیں، پھر آخرکار اللہ اُن کو بھس بنا دیتا ہے در حقیقت اِس میں ایک سبق ہے عقل رکھنے والوں کے لیے

افامن شرح اللہ صدرہ لِل اسلام فہوا علی نور مِن فویل لّل قاسیہ مِن ذِکْرِ اولائیک فی ضلالین مبین

اب کیا وہ شخص جس کا سینہ اللہ نے اسلام کے لیے کھول دیا اور وہ اپنے رب کی طرف سے ایک روشنی پر چل رہا ہے (اُس شخص کی طرح ہو سکتا ہے جس نے اِن باتوں سے کوئی سبق نہ لیا؟) تباہی ہے اُن لوگوں کے لیے جن کے دل اللہ کی نصیحت سے اور زیادہ سخت ہو گئے وہ کھلی گمراہی میں پڑے ہوئے ہیں

اللہ نزّل احسن کِتابن متشابہًا مثانی تَقشَیررُ مِنہُ جُلُودُ الذین یخشیون ثُمَّ تیلین جُلودُہُم وا قلوبہم الٰی ذِکْرِ ذَ ایمان لیکا ہدی اللہ بہی مین ومَن یُضۡلِلِ اللہ فما هادٍ

اللہ نے بہترین کلام اتارا ہے، ایک ایسی کتاب جس کے تمام اجزاء ہم رنگ ہیں اور جس میں بار بار مضامین دہرائے گئے ہیں اُسے سن کر اُن لوگوں کے رونگٹے کھڑے ہو جاتے ہیں جو اپنے رب سے ڈرنے والے ہیں، اور پھر ان کے جسم اور ان کے دل نرم ہو کر اللہ کے ذکر کی طرف راغب ہو جاتے ہیں یہ اللہ کی ہدایت ہے جس سے وہ راہ راست پر لے آتا ہے جسے چاہتا ہے اور جسے اللہ ہی ہدایت نہ دے اس کے لیے پھر کوئی ہادی نہیں ہے

افامن یتّقی بِوَجۡهِهِۦ سُوَا العذاب یوم وقیله لِلظّالِمین ذوقو تَکسِبُون

اب اُس شخص کی بد حالی کا تم کیا اندازہ کر سکتے ہو جو قیامت کے روز عذاب کی سخت مار اپنے منہ پر لے گا؟ ایسے ظالموں سے تو کہہ دیا جائے گا کہ اب چکھو مزہ اُس کمائی کا جو تم کرتے رہے تھے

کذّب الذین مِن قبلہم فَأَتَاهُمُ حیثو یشعُرون

اِن سے پہلے بھی بہت سے لوگ اسی طرح جھٹلا چکے ہیں آخر اُن پر عذاب ایسے رخ سے آیا جدھر ان کا خیال بھی نہ جا سکتا تھا

فَااذاقَہُمُ اللہ الخزی فی الحیات ولعذاب الآخرة اکبرو لَو کانو یعلمون

پھر اللہ نے ان کو دنیا ہی کی زندگی میں رسوائی کا مزہ چکھایا، اور آخرت کا عذاب تو اس سے شدید تر ہے، کاش یہ لوگ جانتے

ولقد ضربنا لِلناس فی ہازا مِن کُلِّ مثال لَعَلَّهُم یتذکرون

ہم نے اِس قرآن میں لوگوں کو طرح طرح کی مثالیں دی ہیں کہ یہ ہوش میں آئیں

قرآن عربی میں غیر ذی عِوَج لَعَلَّهُم یَتَّقُونَ

ایسا قرآن جو عربی زبان میں ہے، جس میں کوئی ٹیڑھ نہیں ہے، تاکہ یہ برے انجام سے بچیں

ضَرَبَ اللہ رَجُل فِیے شُرَكَاۤءُ متشاکسون وراجل سلام لِرّرُّل ہل یستویانی اکثرہم یعلمون

اللہ ایک مثال دیتا ہے ایک شخص تو وہ ہے جس کی ملکیت میں بہت سے کج خلق آقا شریک ہیں جو اسے اپنی اپنی طرف کھینچتے ہیں اور دوسرا شخص پورا کا پورا ایک ہی آقا کا غلام ہے کیا ان دونوں کا حال یکساں ہو سکتاہے؟ الحمدللہ، مگر اکثر لوگ نادانی میں پڑے ہوئے ہیں

اِنَّکَ مَیِّت مَیّتُونَ

(اے نبیؐ) تمہیں بھی مرنا ہے اور اِن لوگوں کو بھی مرنا ہے

ثُمَّ یوم القیامہ عِندَ رَبِّکُم تَخْتَصِمُونَ

آخرکار قیامت کے روز تم سب اپنے رب کے حضور اپنا اپنا مقدمہ پیش کرو گے

اظلم میمن کذبه علی اللہ وا کذاب بِصّق اِذ الیس فی جہنم مثوی لِل کافِرین

پھر اُس شخص سے بڑا ظالم اور کون ہو گا جس نے اللہ پر جھوٹ باندھا اور جب سچائی اس کے سامنے آئی تو اُسے جھٹلا دیا کیا ایسے کافروں کے لیے جہنم میں کوئی ٹھکانا نہیں ہے؟

والذی جا بِصّق وصدق اولائیک ہم

اور جو شخص سچائی لے کر آیا اور جنہوں نے اس کو سچ مانا، وہی عذاب سے بچنے والے ہیں

ما یشاؤن عِندَ ذَ ایمان لیکا جزاؤ المحسنین

انہیں اپنے رب کے ہاں وہ سب کچھ ملے گا جس کی وہ خواہش کریں گے یہ ہے نیکی کرنے والوں کی جزا

لیُکفّر اللہ انہم اسوا الذی ویجزیہم بئ احسنی الذی کانو یَعْمَلُونَ

تاکہ جو بد ترین اعمال انہوں نے کیے تھے انہیں اللہ ان کے حساب سے ساقط کر دے اور جو بہترین اعمال وہ کرتے رہے اُن کے لحاظ سے اُن کو اجر عطا فرمائے

الیس اللہ بیکافن عبدہُ وَیُخَوِّفُونَكَ بلاذین مِن ومَن یُضۡلِلِ اللہ فما هاد

(اے نبیؐ) کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں ہے؟ یہ لوگ اُس کے سوا دوسروں سے تم کو ڈراتے ہیں حالانکہ اللہ جسے گمراہی میں ڈال دے اُسے کوئی راستہ دکھانے والا نہیں

ومَن یهدی اللہ فما مِن مضلل الیس اللہ بِعَزِیزِ ذی انتقام

اور جسے وہ ہدایت دے اُسے بھٹکانے والا بھی کوئی نہیں، کیا اللہ زبردست اور انتقام لینے والا نہیں ہے؟

ولائن سألتهُم خَلَقَ السماء ایمان تے وال ارض لیقولٌّه قُل افراایتوم ما تدعون مِن دُونے اللہ ارادانیہ اللہ بِضُرّ ہل ہُنَّ کاشفاتو ضُرِّهِۦۤ او ارادنی بِرحمتین ہل ہُنَّ ممسیکات رحمتہہ قُل حَسبیَ علیہ یتوکل المتوکلون

اِن لوگوں سے اگر تم پوچھو کہ زمین اور آسمانوں کو کس نے پیدا کیا ہے تو یہ خود کہیں گے کہ اللہ نے اِن سے کہو، جب حقیقت یہ ہے تو تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر اللہ مجھے کوئی نقصان پہنچانا چاہے تو کیا تمہاری یہ دیویاں، جنہیں تم اللہ کو چھوڑ کر پکارتے ہو، مجھے اُس کے پہنچائے ہوئے نقصان سے بچا لیں گی؟ یا اللہ مجھ پر مہربانی کرنا چاہے تو کیا یہ اس کی رحمت کو روک سکیں گی؟ بس ان سے کہہ دو کہ میرے لیے اللہ ہی کافی ہے، بھروسہ کرنے والے اُسی پر بھروسہ کرتے ہیں

قُل یا قومی اعملو علی مَکَانَتِکُم اِنّی عامِل فسوف تَعْلَمُونَ

ان سے صاف کہو کہ "اے میری قوم کے لوگو، تم اپنی جگہ اپنا کام کیے جاؤ، میں اپنا کام کرتا رہوں گا، عنقریب تمہیں معلوم ہو جائے گا

مین یاتہہ عذاب یُخزیہے ویّحلّ علیہ عذاب مقیمون

کہ کس پر رسوا کن عذاب آتا ہے اور کسے وہ سزا ملتی ہے جو کبھی ٹلنے والی نہیں"

إنّا علیک الکتاب لِلناس فامن اہتدی فالنفسہی ومَن ضَلَّ فَاِنَّمَا یَضِلُّ انت بیوکیل

(اے نبیؐ) ہم نے سب انسانوں کے لیے یہ کتاب برحق تم پر نازل کر دی ہے اب جو سیدھا راستہ اختیار کرے گا اپنے لیے کرے گا اور جو بھٹکے گا اُس کے بھٹکنے کا وبال اُسی پر ہوگا، تم اُن کے ذمہ دار نہیں ہو

اللہ یتوفی النفس حین والتی لم تمت فی منامہا فَیُمسِکُ اللتی عَلَیهَا ال موت ویرسِلُ الاخری اجل مسمى اِنَّ فی ذَ ایمان لیکا لآیات لقومن یتفکرون

وہ اللہ ہی ہے جو موت کے وقت روحیں قبض کرتا ہے اور جو ابھی نہیں مرا ہے اُس کی روح نیند میں قبض کر لیتا ہے، پھر جس پر وہ موت کا فیصلہ نافذ کرتا ہے اُسے روک لیتا ہے اور دوسروں کی روحیں ایک وقت مقرر کے لیے واپس بھیج دیتا ہے اِس میں بڑی نشانیاں ہیں اُن لوگوں کے لیے جو غور و فکر کرنے والے ہیں

امی مِن دُونے اللہ شُفَعاء قُل اولو کانو یملیکون یعقلون

کیا اُس خدا کو چھوڑ کر اِن لوگوں نے دوسروں کو شفیع بنا رکھا ہے؟ ان سے کہو، کیا وہ شفاعت کریں گے خواہ اُن کے اختیار میں کچھ نہ ہو اور وہ سمجھتے بھی نہ ہوں؟

للہ الشّفاعہ اَللَّہُ مُلک السماء ایمان تے ثُمَّ الیه ترجَعون

کہو، شفاعت ساری کی ساری اللہ کے اختیار میں ہے آسمانوں اور زمین کی بادشاہی کا وہی مالک ہے پھر اُسی کی طرف تم پلٹائے جانے والے ہو

وا إذَا ذُکِرَ اللہ اشمازت قلوبو الذین یومینون وا إذَا ذُکِرَ الذین مِن اِزا ہم یستبشیرون

جب اکیلے اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے تو آخرت پر ایمان نہ رکھنے والوں کے دل کڑھنے لگتے ہیں، اور جب اُس کے سوا دوسروں کا ذکر ہوتا ہے تو یکایک وہ خوشی سے کھل اٹھتے ہیں

قل اللہم فاطر السماء ایمان تے ول ارض عالِم الغیب والشہادہ انت تَحکُم بینا عبادک فی کانو فِیے یَخْتَلِفُونَ

کہو، خدایا! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، حاضر و غائب کے جاننے والے، تو ہی اپنے بندوں کے درمیان اُس چیز کا فیصلہ کرے گا جس میں وہ اختلاف کرتے رہے ہیں

ولاو انّ للذین ظلمو فی الارض جمیعاً وامثلہو لفداؤ بہی مِن سوا العذاب یوم وبدا مِن اللہ لم یاکونو یَحتَسیبون

اگر اِن ظالموں کے پاس زمین کی ساری دولت بھی ہو، اور اتنی ہی اور بھی، تو یہ روز قیامت کے برے عذاب سے بچنے کے لیے سب کچھ فدیے میں دینے کے لیے تیار ہو جائیں گے وہاں اللہ کی طرف سے ان کے سامنے وہ کچھ آئے گا جس کا انہوں نے کبھی اندازہ ہی نہیں کیا ہے

وبدا لَهُم سیّتُ کسبوا وحاق ما کانو بہی یستہزیون

وہاں اپنی کمائی کے سارے برے نتائج ان پر کھل جائیں گے اور وہی چیز ان پر مسلط ہو جائے گی جس کا یہ مذاق اڑاتے رہے ہیں

فَئذَا مِسَّ الانسان ضُر دَعَانَا ثُمَّ اِزا خَوْلنا مِنّا قالہ اِنَّما اُتِتُہُ علی عِلْمِ ہییا ولاکن اکثرہم یعلمون

یہی انسان جب ذرا سی مصیبت اِسے چھو جاتی ہے تو ہمیں پکارتا ہے، اور جب ہم اسے اپنی طرف سے نعمت دے کر اپھار دیتے ہیں تو کہتا ہے کہ یہ تو مجھے علم کی بنا پر دیا گیا ہے! نہیں، بلکہ یہ آزمائش ہے، مگر ان میں سے اکثر لوگ جانتے نہیں ہیں

قد قالَهَا الذین مِن قبلہم اغنیٰ ما کانو یَکسِبُون

یہی بات ان سے پہلے گزرے ہوئے لوگ بھی کہہ چکے ہیں، مگر جو کچھ وہ کماتے تھے وہ ان کے کسی کام نہ آیا

فا-ا-سا-با-ہم سیّتُ والذین ظلمو ہاؤلائے سَیُصِیبُهُم سیّتُ کسبوا واما بِمُعجِزینَ

پھر اپنی کمائی کے برے نتائج انہوں نے بھگتے، اور اِن لوگوں میں سے بھی جو ظالم ہیں وہ عنقریب اپنی کمائی کے برے نتائج بھگتیں گے، یہ ہمیں عاجز کر دینے والے نہیں ہیں

اولم یالموا انّ اللہ یَبسُط الرزق یشا وَ یقدِرُ اِنَّ فی ذَ ایمان لیکا لآیات لقومن یومینون

اور کیا انہیں معلوم نہیں ہے کہ اللہ جس کا چاہتا ہے رزق کشادہ کر دیتا ہے اور جس کا چاہتا ہے تنگ کر دیتا ہے؟ اس میں نشانیاں ہیں اُن لوگوں کے لیے جو ایمان لاتے ہیں

قُل یا عبادے الذین اسرافو انفوسيهم تَقْنَطُوا مِن رحمت اِنَّ اللہ یغفر الذنوب اِنَّہُ ہو الغفور الرحیم

(اے نبیؐ) کہہ دو کہ اے میرے بندو، جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو جاؤ، یقیناً اللہ سارے گناہ معاف کر دیتا ہے، وہ تو غفور و رحیم ہے

وا انیبو الٰی رَبِّکُم وا اسلیمو مِن قبلی ان یاتیکمُ ثُمَّ تونزورونه

پلٹ آؤ اپنے رب کی طرف اور مطیع بن جاؤ اُس کے قبل اِس کے کہ تم پر عذاب آ جائے اور پھر کہیں سے تمہیں مدد نہ مل سکے

وَتَبِّعُوا احسن ما انزل مِن مِن قبلی ان یاتیکمُ اور تم تَشعُرُونَ

اور پیروی اختیار کر لو اپنے رب کی بھیجی ہوئی کتاب کے بہترین پہلو کی، قبل اِس کے کہ تم پر اچانک عذاب آئے اور تم کو خبر بھی نہ ہو

ان تَقُولَ یا حسرتہ علی فررتُ فی جنبی اللہ وا ان کُنتُ لامینو الساخرین

کہیں ایسا نہ ہو کہ بعد میں کوئی شخص کہے "افسوس میری اُس تقصیر پر جو میں اللہ کی جناب میں کرتا رہا، بلکہ میں تو الٹا مذاق اڑانے والوں میں شامل تھا"

او تَقُولَ لَو انّ اللہ ہدیانی لکنتو مِنَ المتقین

یا کہے "کاش اللہ نے مجھے ہدایت بخشی ہوتی تو میں بھی متقیوں میں سے ہوتا"

او تَقُولَ حین ترا العذاب لَو انّ لی کَرَّہ فاکُون مِنَ المحسنین

یا عذاب دیکھ کر کہے "کاش مجھے ایک موقع اور مل جائے اور میں بھی نیک عمل کرنے والوں میں شامل ہو جاؤں"

قد جائتک آیاتی فا کذبت بیہا و استکبرت وا کُنت مِنَ الکافرین

(اور اُس وقت اسے یہ جواب ملے کہ) "کیوں نہیں، میری آیات تیرے پاس آ چکی تھیں، پھر تو نے انہیں جھٹلایا اور تکبر کیا اور تو کافروں میں سے تھا"

ویوم القیامہ ترا الذین کذبواں علی اللہ وجوہم مسودہ الیس فی جہنم مثوی للمتکبرین

آج جن لوگوں نے خدا پر جھوٹ باندھے ہیں قیامت کے روز تم دیکھو گے کہ ان کے منہ کالے ہوں گے کیا جہنم میں متکبروں کے لیے کافی جگہ نہیں ہے؟

وَیُنَجِّی اللہ الذین اتّقوا بمفازاتهم یمسسم ال-سووو ہم یَحزَنون

اس کے برعکس جن لوگوں نے یہاں تقویٰ کیا ہے ان کے اسباب کامیابی کی وجہ سے اللہ ان کو نجات دے گا، ان کو نہ کوئی گزند پہنچے گا اور نہ وہ غمگین ہوں گے

اللہ خالق کُلِّ وَهُوَ علی کُلِّ شَے وکیل

اللہ ہر چیز کا خالق ہے اور وہی ہر چیز پر نگہبان ہے

اَللَّہُ مقاليدُ السماء ایمان تے والذین کَفَرُوا۟ بیاتی اللہ اولائیک ہم الخاسرون

زمین اور آسمانوں کے خزانوں کی کنجیاں اُسی کے پاس ہیں اور جو لوگ اللہ کی آیات سے کفر کرتے ہیں وہی گھاٹے میں رہنے والے ہیں

قُل افغیر اللہ تامُرُنی اَعْبُدُ ایُّها الجاهلون

(اے نبیؐ) اِن سے کہو "پھر کیا اے جاہلو، تم اللہ کے سوا کسی اور کی بندگی کرنے کے لیے مجھ سے کہتے ہو؟"

ولقد اُحیہ الیک وَ الیٰ الذین مِن قبلک اشرکت لیحطنّ عَمَلُكَ ولتکننہ مِنَ الخاسرین

(یہ بات تمہیں ان سے صاف کہہ دینی چاہیے کیونکہ) تمہاری طرف اور تم سے پہلے گزرے ہوئے تمام انبیاء کی طرف یہ وحی بھیجی جا چکی ہے کہ اگر تم نے شرک کیا تو تمہارا عمل ضائع ہو جائے گا اور تم خسارے میں رہو گے

بلے اللہ فَبْدُ و کن مِن الشاکرین

لہٰذا (اے نبیؐ) تم بس اللہ ہی کی بندگی کرو اور شکر گزار بندوں میں سے ہو جاؤ

واما قدرُو اللہ حَقَّ قدرهِی وال ارض جمیعاً قبضتہ یوم القیامہ والسماعہ ایمان ت مطویات وَتَعَالی عَمَّا یُشْرِکُونَ

اِن لوگوں نے اللہ کی قدر ہی نہ کی جیسا کہ اس کی قدر کرنے کا حق ہے (اس کی قدرت کاملہ کا حال تو یہ ہے کہ) قیامت کے روز پوری زمین اُس کی مٹھی میں ہو گی اور آسمان اس کے دست راست میں لپٹے ہوئے ہوں گے پاک اور بالاتر ہے وہ اس شرک سے جو یہ لوگ کرتے ہیں

ونُفِخَ فی الصور فسعقہ مین فی السماء ایمان تے ومَن فی الارض اِلا مین شا ثُمَّ نُفِخَ فِیے اخریٰ فَئذَا ہم ینظرون

اور اُس روز صور پھونکا جائے گا اور وہ سب مر کر گر جائیں گے جو آسمانوں اور زمین میں ہیں سوائے اُن کے جنہیں اللہ زندہ رکھنا چاہے پھر ایک دوسرا صور پھونکا جائے گا اور یکایک سب کے سب اٹھ کر دیکھنے لگیں گے

وا اشرقتی الارض بینورے رَبِّہَا وَوُضِعَ الکتاب وےژایا بل نبیّین وش شہداء وقضیہ بلحق وَهُم یُظلمون

زمین اپنے رب کے نور سے چمک اٹھے گی، کتاب اعمال لا کر رکھ دی جائے گی، انبیاء اور تمام گواہ حاضر کر دیے جائیں گے، لوگوں کے درمیان ٹھیک ٹھیک حق کے ساتھ فیصلہ کر دیا جائے گا اور اُن پر کوئی ظلم نہ ہوگا

ووففیت کُلُّ نفس ما عَمِلَت وَهُوَ اعلم بِمَا یفعَلون

اور ہر متنفس کو جو کچھ بھی اُس نے عمل کیا تھا اُس کا پورا پورا بدلہ دے دیا جائے گا لوگ جو کچھ بھی کرتے ہیں اللہ اس کو خوب جانتا ہے

وسیقہ الذین الٰی جہنم زمران اِزا جاآهوهآ فتحت ابو ایمان بُها وا قالہ لَهُم خزانتہا الم یاتیکم رسول مِنکُم یتلون علیکم آیات رَبِّکُم وَیُنذِرُونَكُم لقاء یومیکم حَقَّت کلمہ العذاب علی الکافرین

(اِس فیصلہ کے بعد) وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا تھا جہنم کی طرف گروہ در گروہ ہانکے جائیں گے، یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے تو اس کے دروازے کھولے جائیں گے اور اُس کے کارندے ان سے کہیں گے "کیا تمہارے پاس تمہارے اپنے لوگوں میں سے ایسے رسول نہیں آئے تھے، جنہوں نے تم کو تمہارے رب کی آیات سنائی ہوں اور تمہیں اس بات سے ڈرایا ہو کہ ایک وقت تمہیں یہ دن بھی دیکھنا ہوگا؟" وہ جواب دیں گے "ہاں، آئے تھے، مگر عذاب کا فیصلہ کافروں پر چپک گیا"

قِیلَ ابو ایمان با جہنم خالدین فَبِس مسوی المتکبرین

کہا جائے گا، داخل ہو جاؤ جہنم کے دروازوں میں، یہاں اب تمہیں ہمیشہ رہنا ہے، بڑا ہی برا ٹھکانا ہے یہ متکبروں کے لیے

وسیقہ الذین اتّقوا الٰی الجنت زمران اِزا جاآهوهآ وفتحت ابو ایمان بُها وا قالہ لَهُم سلام علیکم طیبتُم فادخولہا خالدین

اور جو لوگ اپنے رب کی نافرمانی سے پرہیز کرتے تھے انہیں گروہ در گروہ جنت کی طرف لے جایا جائے گا یہاں تک کہ جب وہ وہاں پہنچیں گے، اور اس کے دروازے پہلے ہی کھولے جا چکے ہوں گے، تو اُس کے منتظمین ان سے کہیں گے کہ "سلام ہو تم پر، بہت اچھے رہے، داخل ہو جاؤ اس میں ہمیشہ کے لیے"

و قالو لِلَّهِ الذی صدقنا وعدهُ وا اورثنا الارض نتبووا مِنَ الجنت حیثو فنعم اجر العامیلین

اور وہ کہیں گے "شکر ہے اُس خدا کا جس نے ہمارے ساتھ اپنا وعدہ سچ کر دکھایا اور ہم کو زمین کا وارث بنا دیا، اب ہم جنت میں جہاں چاہیں اپنی جگہ بنا سکتے ہیں" پس بہترین اجر ہے عمل کرنے والوں کے لیے

وترا المَلائِکَة حافینہ حَولِ العرش یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ وقضیہ وقیله لِلَّهِ رَبِّ العالمین

اور تم دیکھو گے کہ فرشتے عرش کے گرد حلقہ بنائے ہوئے اپنے رب کی حمد اور تسبیح کر رہے ہوں گے، اور لوگوں کے درمیان ٹھیک ٹھیک حق کے ساتھ فیصلہ چکا دیا جائے گا، اور پکار دیا جائے گا کہ حمد ہے اللہ ربّ العالمین کے لیے